Читаем Спорные мысли полностью

Мы живём в мужском мире. Возможно, где-то когда-то и был матриархат, но не у нас. Христианство, и тем более мусульманство, закрепляют своими нормами и заветами главенство мужчин в обществе. Во времена, когда мужчина был добытчиком и защитником, а уделом женщины было рождение детей и обслуживание мужчины, подобные нормы жизни и морали не вызывали у женщин протеста. Мужчина выбирал себе женщину, а та покорно ждала, пока её выберут. Ситуация изменилась, когда женщина смогла сама стать добытчицей. Вот тогда родился и начал набирать силу феминизм.

Сначала женщины требовали равенства с мужчинами только в политической сфере, т. к. политика считалась чисто мужским делом. То бишь — желали участвовать в выборах наравне с мужчинами. Но как только мужчины согласились удовлетворить требование женщин, те тут же расширили список своих претензий на равенство, и ныне перекос уже пошёл в другую сторону.

Женщины имеют теперь в нашем мире права на всё мужское, но вот обязанности оставили исключительно мужчинам. То есть женщина «имеет право», если захочет, но не обязана! В то же время с мужчин, при декларируемом равенстве с женщинами, никто не снимает чисто мужских обязанностей. В армии, например, женщина может служить, а мужчина обязан. Мужчина обязан платить алименты на детей, женщина может рожать и оставлять младенцев в роддоме без каких-либо обязательств по их дальнейшему содержанию. В семье, где работают и муж, и жена, мужчина обязан зарабатывать больше. В противном случае ему гарантировано негативное отношение со стороны окружающих, особенно — женщин. Если жена получает меньше мужа или вообще не работает — к ней никаких претензий быть не может. И осуждать её никто не будет!

Однако женщины по-прежнему считают, что хороший муж — это такой, с которым она себя чувствует, «как за каменной стеной». Но мало кто из них желает становиться хорошей женой в том смысле, который вкладывали мужчины в это понятие во времена господства «каменных стен». Женщины не желают ныне просто рожать детей, заниматься семьёй и домом. Они хотят делать карьеру в политике, бизнесе, общественных органах управления или «само реализовываться» в культурной сфере. И даже если женщина не работает, а сидит дома на шее у мужа, «каменная стена» по её мнению должен выносить мусор, ходить по магазинам, мыть посуду, полы и сам стирать свои грязные носки. Детей женщина родит тогда, когда сама захочет, и столько, сколько сама захочет. Если вообще захочет. И не факт, что от мужа.

Когда же мужчина начинает вести себя равноправно с женщинами: не желает заводить семью и детей, не старается зарабатывать больше жены, а то и вообще садится той на шею, то его начинают обвинять в инфантилизме и обзывать прочими негативными определениями. Вот такое у нас равноправие! Фактически, это не женщины поднялись до уровня возможностей мужчин, а мужчины опустились до уровня женщин. Иным способом добиться полного равенства просто не возможно.

Женщины стараниями феминисток подрубили сук, на котором сидели тысячи лет. Они лишились «каменных стен», вынуждены сами работать и обеспечивать и себя, и детей, и даже порой мужей. Вот такие плоды феминизма взошли в нашем обществе. И, тем не менее, мир наш по-прежнему остаётся мужским. Женщин в политике и администрации очень мало, везде заправляют мужчины. И выбирают себе женщин по-прежнему мужчины. Богатые и (или) обладающие властью женщины, конечно, могут сами находить себе мужчин. Так было всегда, достаточно вспомнить Клеопатру. Но выбирать-то они могут только среди зависимых от них! А это на самом деле просто едва замаскированный альфонсизм, и такие мужчины вряд ли устраивают самих клеопатр. Отсюда и череда мужчин в постелях подобных женщин. Они ищут себе равных, или хотя бы по настоящему их любящих, но не могут найти. И это закономерно. Ведь нормальные мужчины не ищут себе жён среди проституток.

Оставим общественные и семейные отношения. Посмотрим, как феминизм повлиял на личные отношения и мораль. Как я уже сказал, наш мир остался мужским. Дон-жуаны остались дон-жуанами, а шлюхи — шлюхами. Здесь равенства женщинам добиться не удалось. Мужчины не желают менять своё отношение в данной сфере.

Вспомним Пушкина с его бессмертным «Каменным гостем». Дона Жуана женщины любят. Ни одна из соблазнённых им его не презирала и не проклинала! Преследованиям знаменитый любовник подвергался только со стороны мужчин, оскорблённых изменами жён или возлюбленных. Дон Жуан погиб, когда бросил вызов Командору, вернее — его бессмертной душе. И пал от руки статуи, а вовсе не женской ручки. Причём, знаменитый соблазнитель гибнет именно в тот момент, когда по настоящему влюбляется и решает покончить с прежней ветреностью!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное