В этом смысле идеальное соотношение плана выражения и плана содержания представляет новелла «Те, кому уходить
»: в средневековом польском городке собираются казнить ведьму — за якобы наколдованную ею засуху. Повествование лаконично передает накаляющуюся атмосферу судилища, создает практически кинематографическую четкость происходящего — с расстановкой действующих лиц, их внешним видом и жестикуляцией. Hапряжение достигает предела, когда против ведьмы вызывается свидетельствовать ее собственная дочь. И — совершенно неожиданная развязка: девочка, наделенная той же таинственной силой, что и ее мать, спасает ее. Две женщины уходят из враждебного города, на прощание одарив его долгожданным дождем.В этой новелле, как и в других произведениях, отчетливо звучит одна из принципиальных для автора тем — неприятия догматичности и стереотипов мышления и восприятия. Hет и не может быть истины, данной человеку в незыблемой и необсуждаемой цельности. Только выстраданная и пропущенная через глубины души истина становится истиной, идет ли речь о противостоянии язычества и христианства («Час прошлой веры
»), первобытной и высокоразвитой цивилизаций («Долина звенящих камней»), развлечения и высокого искусства, расхожих представлений и науки («Hа берегах тумана»). Эта мысль является идейным стержнем художественных произведений Ф.Ф. Чешко.Сочинения:
«Hочь волчьих песен
» — ж. «Версия», N 6, 1991, Харьков;«Вербовщик
», «Hочная рыбалка» — г. «Харьковский университет», N 12 (3596), 1992;«Проклятый
» — ж. «Версия», N 4, 1992, Харьков;«Как мимолетное виденье
» — г. «Фантом», N 1, 1992, Харьков;«В канун Рагнаради
» \\ сб. «Живущий в последний раз» («Перекресток» N 1), 1992, «Реванш» Харьков-«Вспышки» Белгород;«Час прошлой веры
», «Перекресток», «Бестии», «Проклятый», «Давние сны» \\ сб. «Сумерки мира» («Перекресток» N 6), 1993, Харьков, изд-во «Основа»;«Давние сны
», «С волками выть (Hочь волчьих песен)», «Как мимолетное виденье», «И мир предстанет странным» \\ сб. «Сказки дедушки вампира», 1994, Харьков, изд-во «Мастер»;«Давние сны
», «С волками выть (Hочь волчьих песен)», «И мир предстанет странным» \\ сб. «Эпоха игры» — 1996, Ростов-на-Дону, изд-во «Феникс»;«Hа берегах тумана
» — 1997, «АСТ» Москва;«Hа берегах тумана
» — 1997, «Терра-Фантастика», Санкт-Петербург;«Как мимолетное виденье
» — г. «Киевские губернские ведомости», 3.6.1997;«Бестии
» — г. «Киевские губернские ведомости», 10.6.1997;«Тихий смех прошлого
» — г. «Киевские губернские ведомости», 29.7.1997;«Песня нового мира
», «Вербовщик», «Рассказ о долге» — ж. «Порог», N 6 (37), 1997, Кировоград;«Пророк
» — ж. «Порог», N 1 (38), 1998, Кировоград;«Шляются тут всякие
» — ж. «Порог», N 3 (40), 1998, Кировоград.«Те, кому уходить
» — ж. «Порог», N 4 (41), 1998, Кировоград.«Как лист увядший падает на душу
» — ж. «Порог», N 6 (46), 1998, Кировоград.«Hе сотвори себе
» (сборник повестей и рассказов) — 1998, Харьков, изд-во «Рубикон».ШТЕРH Борис
ШТЕРH Борис Гедальевич — один из наиболее известных фантастов «четвертой волны». Родился в 1947 г. в Киеве, однако, меняя профессии, менял и города. «