Третьим и последним трон, предназначенный для верховного божества, занял Зевс. Еще в глубокой древности обладавшие тогда бурным воображением греки, как мы уже говорили, помещали его обитель на расположенной в Фессалии горе Олимп. Но позднее, став более практичными, они решили, будто он живет в области, находящейся над небом, где, как считалось, располагался источник света. Зевс, судя по его имени, был покровителем дневного света, руководил всем происходящим на небе, в том числе именно по его воле происходили неожиданные перемены в погоде, сгущались облака. Во время грозы становилось понятно, что он неравнодушен к судьбам человечества. Из-за всего этого к нему, как правило, обращались с такими эпитетами, как «собиратель облаков», «бог плотных облаков», «громовержец» и «могучий громовержец». С другой стороны, из-за прозрачности и бесконечности неба, которым он правил, в сочетании с вечной сменой дня и ночи в нем стали видеть вечного бога, «Зевса, который был, есть и будет». Чтобы подчеркнуть этот аспект, его называли Кронидом или Кронионом, эпитетом, которому ошибочно приписывается происхождение от имени отца этого бога, Кроноса, и который с древнейших времен получил огромное значение. Однако позднее мы увидим, что так же называли и двух братьев Зевса – Посейдона (Нептуна) и Гадеса (Плутона).
Парящий вне поля зрения орел, который был неотъемлемым спутником Зевса, считался хорошим предзнаменованием. Также священными из-за своей близости к области света были высокие горные вершины. Во всей Греции они были тесно связаны с поклонением этому божеству, а от названий многих из них произошли эпитеты, с которыми к Зевсу обращались в той или иной местности, например Этней (эпитет образован от названия расположенной в Сицилии горы Этна) или Атабирий (по названию горы на Родосе). Его алтари и даже храмы возводили на вершинах холмов. Усердно потрудившись, чтобы достичь их, а затем увидев далеко внизу землю, верующий, очевидно, легко настраивался на нужный лад. Однако ситуация могла быть и прямо противоположной, что доказывает справедливость слов Гесиода, будто Зевс Кронион живет не только в воздухе, но и корнях земли, а также в людях. Речь идет о низинах Додоны, расположенной в Эпире, где, по мнению греков, можно было ощутить свою непосредственную причастность к нему. Слушая и толкуя шелест ветра в ветвях священного дуба, раздававшийся якобы тогда, когда бог хотел сообщить что-то людям, специальные жрецы – селлии – делали то или иное предсказание. У подножия священного дуба тек родник, а в его листве сидели священные голуби, которые, по преданию, первыми обратили внимание на то, что дерево обладает свойствами оракула. Здесь следует отметить, что Додона стала важным центром поклонения Зевсу в очень древние времена. К тому же в первобытных религиях италийцев, германцев и кельтских народов дуб пользовался не меньшим почетом.
Будучи верховным божеством (каковым его считали по всей Греции), он считался отцом богов и людей, правителем и хранителем мира. Он был всемогущ, мудр и при управлении человечеством не был чужд справедливости, являясь в то же время беспредельно добрым и любящим. Зевс повелевал круговоротом дня и ночи, времена года сменяли друг друга по его приказу, ему подчинялись ветра. Он то сгущал, то рассеивал облака и делал так, чтобы слабый дождь шел над полями и лугами, даруя им плодородие. Он следил за соблюдением государственных законов и правосудия, даровал царям величие и защищал их, когда они властвовали. Он внимательно следил за отношениями между людьми и заключаемыми ими сделками, повсюду требуя честности, правдивости, верности и доброты, повсеместно наказывая несправедливость, лживость, неверность и жестокость. Вечный отец людей, он с готовностью прислушивался к призывам бедных и покинутых. Бездомный нищий видел в нем доброго покровителя, наказывающего бессердечных и вознаграждавшего способных к жалости и состраданию. Для того чтобы дать читателю представление о том, каким было его правление на земле, мы приведем одну известную легенду.