Справочник православного человека. Часть 4. Православные посты и праздники

Согласно преданию, имена волхвов, пришедших поклониться новорожденному Христу и ставших впоследствии христианами, – Мельхиор, Гаспар и Валтасар. Но не они первыми увидели Иисуса. Евангелие от Луки свидетельствует о том, что первыми весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, сторожившие свое стадо в поле неподалеку: В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было (Лк. 2; 8-20).

Особенности богослужения праздника

Навечерие Рождества

Празднику Рождества предшествует сочельник или навечерие. Во все седмичные дни, кроме субботы и воскресенья, служба навечерия Богоявления состоит из великих (царских) часов, изобразительных и вечерни, соединяющейся с Литургией святителя Василия Великого.

Если сочельник случится в субботу или воскресенье, великие часы совершаются в пятницу вместо Литургии. В день сочельника служится Литургия святителя Иоанна Златоуста, а в сам день праздника совершается Литургия святителя Василия Великого.

Великие часы

Схема построения великих часов

I. Читаются три псалма, причем берется только один из обычных на данном часе псалмов, остальные же два заменяются другими, специально посвященными празднуемому событию.

Первый час: обычный псалом – 5-й, добавляются 44-й и 45-й псалмы.

Третий час: обычный псалом – 50-й, добавляются 66-й и 86-й псалмы.

Шестой час: обычный псалом – 90-й, добавляются 71-й и 131-й псалмы.

Девятый час: обычный псалом – 85-й, добавляются 109-й и 110-й псалмы.

II. После «Славы» поется тропарь предпразднства: «Написовашеся иногда со старцем Иосифом…». На «И ныне» читается обычный Богородичен часа.

III. После этого читаются или поются:

1) три тропаря (стихиры), посвященные воспоминанию события праздника. Каждый из них поется дважды;

2) прокимен;

3) паремия;

4) Апостол (без прокимна);

5) Евангелие;

6) после Евангелия читается «Святый Боже» и все остальное по порядку, как на обычных часах.

Изобразительны

Великие часы заканчиваются чином изобразительных[30], которые обычно (но не всегда) совершаются вместо Литургии. Чин изобразительных имеет на великих часах разное окончание: если в этот день Литургия служится вместе с вечерней, то Символ веры и 33-й псалом не читаются, а поется присущее только Литургии песнопение «Буди имя Господне».

По установившейся церковной практике, во все дни кроме субботы и воскресенья сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого, которая начинается великой вечерней.

Если вечерня совершается отдельно от Литургии (в субботу и воскресенье), после паремий, малой ектении и возгласа: «Яко свят еси…» Трисвятое не поется, но сразу поется прокимен «Господь рече ко мне…», читаются Апостол к Галатам, зачало 207-е (Гал. 3; 15–22), и Евангелие от Матфея, зачало 53-е (Мф. 13; 31–36,). После этого ектения «Рцем вси…» и продолжение вечерни.