Читаем Справочник путешественника и краеведа полностью

д) Шкотовый (рис. 116) и брамшкотовый (рис. 117) узлы употребляются при ввязывании тонкой снасти в коуш или в очко; например, ими крепят к парусу шкоты и фалы, если оин находятся под натяжением.

е) Выбленочный узел (рис. 118) употребляется для обхватывания толстой снасти или части рангоута тонкой снастью. Как указано выше, этот узел применяется также для привязывания коньковой веревки палатки к стояку и для привязывания лошади к столбу (байстрицкнй узел).


Рис. 108 Казахская петля, первый этап

Рис. 109 Прямой узел

Рис. 110. Рифовый узел

Рис. 111. Беседочный узел с пропущенным обратно концом для быстрого развязывания

Рис. 112 Казахская петля и казахский узел


Рис. 113. Штык

Рис. 114. Штык со шлагом

Рис. 115. Рыбацкий штык

Рис. 116. Шкотовый узел

Рис. 117. Брамшкотовый узел

Рис. 118. Выблсночнын узел

Рис. 119. Удавка



Рис. 120. Удавка со шлагом

Рис. 121. Восьмерка


Рис. 122. Простой кноп

Рис. 123. Спесень короткий — сращивание двух концов

Рис. 124. Марка — закрепление конца снасти


ж) Удавка (рис. 119) вяжется в тех случаях, когда надо тянуть мачту и т.п.: удавка затягивается и не скользят даже, если дерево гладкое. Применяется и во вьючном деле.

з) Удавка со шлагом (рис 120) употребляется при кратковременном креплении снасти за рангоут или толстую снасть.

и) Восьмерка (рис. 121) делается на конце спасти, чтобы она не расплеталась и не выхлестывалась из блоков; для этого же делается стопорный кноп.

к) Простой кноп (рис. 122) также служит для закрепления конца снасти. Чтобы сделать его, надо расплести конец и пряди продеть кругообразно.

л) Марка закрепляет конец снасти, чтобы она не распускалась; в отличие от кнопа и восьмерки конец снасти почти не утолщается. При помощи толстой суровой нитки делается тонкая петля, которая прикладывается к концу снасти и обматывается аккуратно несколькими витками; рабочий конец нитки продевается в высыпающий из-под витков обмотки край петли и при помощи петли втаскивается под обмотку; оба конца таким образом закрепляются и излишки их обрезаются (рис. 124).

м) Сплесень короткий — сращивание двух концов троса без узла (рис. 123). Чтобы при сцлеснивании тросы не разматывались, их обвязывают на некотором расстоянии от конца ниткой или веревочкой. Затем расплетают все пряди, вплоть до места обвязки, закрепляют концы прядей марками и сближают трос до соприкосновения обеих обвязок. Расплетенные пряди одного троса пропускают между прядями другого троса, затем при помощи свайки — острого и тонкого металлического конуса — пропускают («пробивают») все пряди по очереди через одну под пряди нерасплетенной части противоположного троса. Достаточно бывает сделать 2–3 пробивки. Короткий сплесень утолщает трос и, когда нужно сохранить его толщину (например, если трос пропускается через блок), делают разгонный или длинный сплесень. Для этих работ, кроме свайки, нужен деревянный молоток (мушкель).

н) Огон — петля на конце троса, которая не связывается узлом, а делается путем вплетения распущенных прядей троса в его нерасплетенный участок (рис. 125).

о) Фалы крепятся к бортам и мачте за утки (челнокообразные деревяшки) и нагели (штыри). Способ крепления показан на рис. 126 и 127; при таком креплении в виде восьмерки в случае нужды можно мгновенно раздать (отпустить) спасть.

п) Свивание веревок. Чтобы свить расплетенный конец веревки, надо положить его на колено, закрепить другой конец (например наступить на него ногой) и ладонью закрутить очень туго на колене каждую прядь веревки отдельно по их прежнему направлению. Веревка после этого сама начнет завиваться; надо помочь взвиванию, закатывая веревку ладонью и удерживая при этом завитые концы прядей другой рукой, чтобы они не распускались. Конец веревки закрепляют маркой, кнопом или восьмеркой. Для свивания длинной веревки из отдельных прядей служит прибор, описанный в гл. IV, §10.

30. Плетение сетей требует опыта и наличия большого количества материала и вряд ли понадобится в экспедиционных условиях. Поэтому мы приводим лишь краткие указания, которые могут быть полезны при ремонте небольших сетей и изготовлении сетных мереж (фитилей).

Для плетения сети нужно иметь нитки, соответствующие специфическим условиям данного водоема, и знать, какой размер ячейки наиболее подходит для ловли и этом водоеме и в этом сезоне. Для плетения ставных сетей употребляются очень тонкие нитки, для бредней и неводов — толстые.

При вязании сети все инструменты заключаются в шаблоне, размеры которого зависят от величины ячейки. Шаблон — доска, вышиной 75 см, прибитая к подставке. Верхний конец шаблона гладко обделывается и по ширине должен равняться длине ячейки сети. Верхний отрез шаблона имеет невысокий выступ, равный половине ширины шаблона. Вокруг этого выступа симметрично обтягивается пара веревок, узел завязывается сначала на поверхности шаблона перед выступом, а затем натягивается на шаблон и затягивается окончательно


Рис. 125. Огон.

Рис. 126. Крепление снасти за утку

Рис. 127. Крепление снастей за утку и нагель: а — коренной конец, б — ходовой конец

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука