Справочник сталкера. Азбука выживания

Намучившись со злыми и не очень злыми привидениями, «охотники» сделали для себя несколько важных выводов: 1) настоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали представляться своими подлинными названиями и именами, 2) «духи» как бы питаются знаниями и энергией людей, 3) причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынуждены терпеть.

Как я понял из отчетов Н. Новгородова и после самостоятельного изучения подобных случаев в Москве и России (всего я выезжал примерно в полтора десятка полтергейстных квартир и домов), раз от раза невидимые монстры улучшали свою тактику.

Так, в ноябре 1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в Кларендоне (Квебек, Канада), также поселился некто, назвавшийся сначала «дьяволом». Затем, после увещевания со стороны окружающих и прибывшего инспектора, дух переименовал себя в «ангела, посланного с небес с целью изгнания того, предыдущего, дьявола», прекратил свои проделки и удалился под общее пение гимнов (журнал «Лайт». 1889. № 12).

Если раньше для того, чтобы напугать или подавить возможное сопротивление человека, достаточно было представиться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные «страшные имена»: «сотрудники КГБ», «агенты секретных НИИ», «спецмилиция», «ЦРУ», «Центр управления людьми и приборами СССР и США», «Всемирный центр слежки» и даже «Королевская канадская конная полиция» — именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращениям граждан. (Кстати, под именем конной полиции в Канаде скрывается служба контрразведки!) В каждом из изученных за период с 1980-х годов случаев была заметна тяга к существующей «моде» на «страшные» организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кэгэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться американскими спецслужбами и даже гринписовцами. Невидимки стремятся стать более современными.

В случае если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились «национальным фронтом», «инопланетянами» или «посланниками небес». Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции («торпеда» его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как «…сообщество с космического корабля „Божество“, захваченного после революции в России в 1918 году» (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и «членов сообщества» он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей «кемеровской милиции»…

ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ДРЕВНИХ «ДУХОВ»

А как, спросите вы, представлялись эти злодеи тогда, когда еще не существовало ни КГБ, ни ЦРУ, ни даже кемеровской милиции? Правильно, представлялись также по-разному, но звали их, как правило, бесами.