Справочник восточной медицины

Слово «йога»– одно из самых древних слов санскрита. В переводе с санскрита «йога» (уш) означает «соединение, объединение, упряжка, крепко держать». Таким образом, подчеркивается высшая цель йоги, заключающаяся в объединении человека с Абсолютом, или Богом, или Космическим Сознанием, или Высшей Реальностью. Последователи этого учения говорят, что йога – это брак материи и духа.

Йога – это одна из ортодоксальных систем индийской философии, она учит управлять психикой и физиологическими процессами организма человека, направленными на достижение состояния внутреннего освобождения, абсолютного покоя – нирваны. Йога – это также способ жизни, который может дать совершенное здоровье – физическое, умственное, моральное. За счет создания необходимых состояний духа йога является превосходным методом достижения гармонии тела и души, о чем свидетельствуют многолетние традиции Востока. Многие, казалось бы, чисто физические упражнения представляют собой прекрасное средство психической и физиологической гигиены, намного превосходящие обычную гимнастику или дыхательные упражнения. Йога – это система физической и духовной культуры.

Разделить йогу на западную и восточную невозможно, так как со времени ее возникновения она неразделима. Естественно, что людям, проживающим в Африке или на Крайнем Севере, необходимо иметь свои подходы к тренировкам. У йоги нет границ и предпочтений, она вне национальностей и вероисповеданий.

История йоги насчитывает тысячелетия – тысячелетия развития, становления. Она передается из поколения в поколение более 2000 лет, непрерывно совершенствуясь и пополняясь новыми приемами, новыми открытиями.

Йога – это учение, которое пришло к нам из глубокой древности и сложилось примерно 4000 лет назад, в ХГХ-ХУШ вв.

до н. э. Йога с философской точки зрения уже была известна в последней трети I тысячелетия до н. э. Впоследствии мистическое учение йоги, дарующее освобождение, практически исчезло в средние века. Позднее, когда времена несколько изменились и стали более благоприятными для обсуждения истин жизни и природы, появились и знания философии йоги.

Теория йоги разрабатывалась на основе разных тренировок тела и ума. Первоначально учение йоги передавалось только внутри доминирующих каст из уст учителя (гуру) к ученику. Подобная передача знаний продолжалась целые тысячелетия, поэтому простому человеку йога была практически недоступна. Только в XX в. информация о йоге перестала быть тайной. В 1918 г. в городе Бомбее создается институт по изучению йоги как науки. В настоящее время это учение широко распространилось по всему миру, оно имеет массу приверженцев в разных уголках земного шара.

В России йога приобрела широкую известность благодаря йогу Рамачарака,а в последующем на распространение йоги в нашей стране значительное влияние оказала Елена Рерих,последовательница агни-йоги.

Непосредственные методы в практике йоги соответствуют специфической гимнастической тренировочной технике. Если ее не выполнять, то могут возникать серьезные нарушения в организме функционального характера и преждевременное разрушение организма. Специальная гимнастика йогов помогает приучить организм к перегрузкам, компенсировать воздействие стрессовых ситуаций на все органы и системы в плане физиологического равновесия. Гимнастическая практика йоги должна применяться ограниченно и с учетом своих физиологических возможностей. Йогой практически нельзя овладеть самостоятельно без руководства, без наставника (гуру).

Слово «йога» означает любой вид аскетической практики или техники медитации. Со временем различные виды аскетизма и медитации оценивались многочисленными направлениями философской мысли и мистических учений Индии по-разному. Наряду с классическоййогой существуют многочисленные виды общераспространенной, или несистематической, йоги. Существуют небрахманическиевиды йоги (буддистская, джайн-ская), кроме этого, есть и такие виды йоги, у которых структура построения является «магической», или «мистической».

Обратившись к историческим корням йоги и к ее истоку, можно увидеть что йогу как самостоятельную систему и как учение выделил индийский мудрец Патанждали,который жил в I в. до н. э. Он сумел сопоставить все раннее существующие знания и накопленный йогами-практиками опыт, чтобы изложить собственную философию и практику йоги, которые признаются классическими как западными, так и российскими учеными.

В учение о йоге входят три пласта(или направления) развития человека. Первый пластвключает в себя этическую (нравственную) сторону развития, второй– физическое развитие (оно совершенствуется через асаны и пранаяму) и третий пластзавершает психическое развитие. Патанджали-йога подразделяется на восемь частей (восемь ступеней) и представляет собой как бы восьмеричный путь.

1.  Яма– ограничения во взаимоотношениях с людьми и природой, или моральные заповеди.