Спутник христианина

Теперь я хочу побеседовать с вами, читатели, об одном из пороков, который так часто встречается во многих из нас. Я говорю про порок сквернословия, или брань непечатными, скверными словами, — порок, который встречается у нас чуть не на каждом шагу. Многие считают сквернословие делом очень обыкновенным, нисколько не предосудительным, — и сквернословят повсюду и при всяком случае. Сквернословят так, что ничем и никем не стесняются.

Даже стыдно и досадно становится, когда громко и ясно сыплются скверные слова на улицах под окнами домов, или на площадях, где слышат их дети и женщины. Стыдно нам... Недаром добрые люди говорят, что нигде в целом свете не найдешь такого сквернословия, как у нас, на святой Руси! Называем мы себя православными христианами, исповедуем святую и правую веру, а языка своего даже и в этом-то удержать не можем! Ведь турки и татары неверные и те не бранятся так, как бранятся у нас.

Идете вы утром, в полночь, во время литургии, в будни и праздник: если стоит где толпа народная — обходите ее подальше, иначе слух ваш непременно оскорблен будет срамным словом. И никому нет дела до бесчинствующих! Как будто так и следует быть!

Мало того, что слышишь сквернословие на каждом шагу, как часто и как много приходится еще видеть скверные слова, написанные на стенах домов и заборов, а иногда, страшно и подумать даже, — на храме Божием. Конечно, делается это по большей части детьми неразумными, но много делают это и взрослые.

Досадно, право, на больших, что так глупо поступают; горько, жалко и детей, что они свои начатки грамоты посвящают сквернословию.

Иные из детей не знают самых главнейших молитв, а сквернословить уже очень научены. И сквернословие замечается не в одних грубых и непросвещенных простолюдинах, нет, — ив образованных и благородных. Сквернословят не только взрослые, но и малые дети, не только мужчины, но нередко и женщины. Так распространен между нами этот грех! А какой тяжкий грех сквернословие! Апостол Павел пишет: «Сквернословы Царства Божия не наследуют». Кажется, одних этих слов достаточно, чтобы судить о тяжести этого греха. И в самом деле, прежде всего через сквернословие мы злоупотребляем своими устами, то есть оскверняем их. Уста даны нам от Бога и в таинстве святого миропомазания, при крещении, помазаны святым миром для того, чтобы говорить ими необходимое, полезное и святое, например, передавать друг другу необходимые житейские и полезные мысли, чувства и желания, произносить молитвы, читать Слово Божие, вести благочестивые разговоры и т.п. Зачем же при этом осквернять уста сквернословием? Не потому ли и апостол внушает нам: никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе (ЕФ. 4, 29). Никакая нечистота и да не именуется в вас (ЕФ. 5, 3).

Помыслим еще и то, что своими устами мы принимаем в себя Святейшего Христа Спасителя в Его пречистых и страшных тайнах, целуем святые мощи угодников Божиих, святое Евангелие, Честной Крест Христов и святые иконы. И при этом позволяем себе легко и смело осквернять уста свои гнилыми словами?! Не похоже ли это на то, как мы сначала вымыли бы руки, а потом чистыми руками стали копаться в грязи?

Далее. При сквернословии очень часто употребляется слово мать. Пусть подумают сквернословы, какое у нас священное это слово. Мать — это одно из наших священных лиц. Она нелегко носила нас во чреве, она страдала при нашем рождении, питала своей плотью, любит нас и заботится о нас больше всех на свете. Недаром же к лику родной матери благоговеют и дикие из людей и язычники по религии. Можно ли после этого злоупотреблять именем матери? Не будет ли это в высшей степени гнусной неблагодарностью? Недаром же в ветхозаветное время присуждали смерть тому, кто злословил отца или мать свою.

Чтобы еще больше увидеть священность имени мать, нужно вспомнить, что есть еще у нас Мать Пресвятая Богородица, Матерь Господа и Спасителя нашего, наша Госпожа и Царица, наша молитвенница, наша Заступница перед Богом и Покровительница в скорбях; мать — Святая Православная Церковь, которая возрождает нас спасительным крещением и печется о спасении душ наших, и мать — земля, из которой сотворено наше тело, которая кормит и одевает нас и в которую опять возвратится наше тело по смерти.

О произносящем скверные слова человеке ангел-хранитель плачет, дьявол же радуется, от такого человека Пречистая Богородица отнимает Свой покров, на такого Бог посылает различные напасти и несчастия.

Поэтому да подумают те из нас, которые имеют привычку сквернословить, какой ответ они должны будут дать Богу за свои гнилые и скверные слова, когда сказано Господом в Его Евангелии, что и за всякое слово праздное, то есть излишнее, ненужное, пустое, придется дать ответ на Страшном суде Христовом; когда Господь угрожает судом и наказанием за бранное слово рака, то есть пустой, негодный человек, урод, то есть безумный, глупый человек.