Спутник христианина

После этого, может быть, некоторые спросят: «Что же делать тем из нас, которые уже имеют сильную привычку к сквернословию, так как мы знаем, что много есть таких между нами, им ведь весьма трудно оставить свою привычку, когда бы и захотели оставить ее!»

Да, трудно, однако же необходимо оставить, чтобы не погубить себя, своей души. А чтобы оставить эту пагубную привычку, прежде всего, должно молиться Богу о помощи, и при этом, сознав всю гнусность порока, всячески сдерживать себя. Чтобы не произносить скверных слов, читай чаще хотя бы молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Вот как святые отцы отучали себя от дурных привычек. О святом Агафоне, например, известно, что он три года постоянно клал себе камень в рот, чтобы отучить себя от многословия, а приучить к молчанию. Другой подвижник тринадцать лет молился: «Господи Иисусе, защити меня от языка моего».

Между тем на людей, слишком привыкших к сквернословию, да еще не старающихся отстать от него, нужно действовать и со стороны, действовать и внешней силой.

Было время, например, при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче, когда за сквернословие было положено телесное наказание: на рынках и площадях ходили переодетые чиновники, схватывали ругателей и тут же, на месте преступления, наказывали их розгами для примера прочих.

Вас же, христиане добрые, неповинные в сквернословии, Православная Церковьприглашает удерживать сквернословцев от брани на каждом шагу, со всяким долготерпением. Если твердый камень уступает частому падению жидкости, капля дождевая его долбит, то неужели сердце человека, уста и слух его не уступят частым сердечным внушениям добрых людей, ближних, родных и соседей?

Что делается от чистого любвеобильного сердца, нередко производит доброе влияние и на сердце жестокое, укрощает его, облагораживает, просветляет.

Если бы все добрые русские силы соединились для ослабления и уничтожения срамословия, тогда эта гнусная и позорная привычка исчезла бы из жизни общественной.

Помните, христиане, слова Христа Спасителя: за всякое слово праздное человеку придется дать отчет в день Страшного суда (Матф. 12, 36). (Из ст. прот. Михайловского, Бухарева и «Троицк, лист.», № 88.)

О срамных и бесстыдных словах

Кто не знает привязанности нашего народа к срамным словам, к сквернословию? Кто не слыхивал, как человек, именующийся православным христианином, изрыгает бранные слова? Ругает он ими и ближнего своего, и неразумное животное, и даже бездушную вещь, короче сказать — эта брань вошла в привычку. Кто не знает, братия, что не только мужчины, но даже и женщины наши нередко сквернословят? А между тем женщина, по природе своей, должна быть добрее, чище и целомудреннее, нежели мужчина.

Еще прискорбнее слышать, что сквернословят у нас не только взрослые, но и отроки, и дети.

Откуда они научились таким словам? Конечно, от старших. А подумайте, братия, что может выйти хорошего из ребенка, который с ранних лет потерял свою стыдливость, с ранних лет познакомился со срамными словами!

Братия, удержите язык свой от срамных слов, подумайте о своем человеческом достоинстве, не многим чем, по слову царя Давида (Пс. 8, 6), униженном перед ангелами, не злоупотребляйте даром Божиим, словом своим, которым Господь отличил вас от животных.

Отцы и матери, мужи и жены! Поберегите и пожалейте детей своих и младших возрастом; на зло себе возрастите их, если не удержите языка своего, и на суде перед Господом отдадите ответ не за себя только, но и за детей своих, если соблазните их ко греху («Душеполезное чтение», 1894 г., стр. 558).

«Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4, 29)

Христианин! Если бы ты мог представить себе все те гибельные последствия, причиной которых бывает празднословие, то ты понял бы тогда, почему мы, по уверению Иисуса Христа, должны будем на Страшном суде дать отчет в каждом праздном слове.

Ты содрогнулся бы от ужаса при взгляде на всех несчастных, которые через праздные слова сделались жертвой сластолюбия, неверия и развращенности.

Это произвело бы в душе твоей сильное и постоянное отвращение от всех скверных, соблазнительных, легкомысленных, грубых и злобных слов и заставило бы тебя быть осторожным и благоразумным в словах твоих.

Нет, юноша, не ходи на совет нечестивых и не сиди вместе с ругателями! Тщательно оберегай свое сердце от злых расположений, и тогда никакое непотребное слово не изыдет из уст твоих, и ты не умножишь зла и разврата в мире.

Чаще помышляй о жизни Иисуса Христа; смотри, как ни одно праздное слово не вышло из уст Его, обращался ли Он с друзьями или с врагами, с добрыми или злыми. Везде и всегда Он помнил о Своем достоинстве и звании; благость, любовь и снисхождение к человечеству, мудрость и благочестие ясно выражались во всех Его речах.

У Него учись избегать всякого слова праздного; Он оставил тебе и в этом отношении совершеннейший образец! («Христианск. чтен.», 1827 г., ч. 25, стр. 224.)