Спутник христианина

Знаете ли, что в некоторых своих песнях вы величаете имена языческих богов, которым поклонялись наши предки-язычники? А таких богов у них было многое множество, и поклонялись они, и праздновали им с песнями, похожими на ваши. Что же вы за христиане, что за православный народ? Родились в христианстве, крестились в Господа Иисуса Христа, обещались при крещении петь Ему Единому, а теперь поете богопротивные песни. Бог дал нам уста и язык и освятил их Духом Святым на то, чтобы из них источались слова скромные и целомудренные, слова благодарения Богу, а ваши уста и язык вращаются в предметах скабрезных, возбуждающих похоть и всякие нечистые мысли и чувствования.

Не весте ли, яко храм Божий есте? — говорит апостол о душах наших, освященных благодатью Христовой на всякое доброе и полезное дело; зачем же постыдным делом — скверными песнями — храм нашей души превращать в жилище сатаны? Полезен ли тот человек в обществе, у которого только и на уме, чтобы пропеть что-нибудь да поплясать, людей посмешить и себе доставить удовольствие? Нет, там, где люди судят да рядят о деле, он по привычке занимается пустословием, а нередко в важных случаях, подобно скомороху или шуту, производит в деле остановку и замешательство. А что сказать о таких людях, как о членах Церкви Христовой?

Способны ли они слушать и понимать глубоко назидательные наши церковные песни? Ах, какое впечатление может произвести Слово Божие на тот слух, который вчера отягчен был нескромной песней? Как премудрость Бо-жия, проповедуемая Евангелием, проникнет, созреет и принесет плод спасительный в душе того человека, у которого родились нечистые помыслы от скверной песни? Нет, где дьявол успел посеять свои плевелы, там не может быть чистой пшеницы Христовой.

В злую душу никак не войдет премудрость Божия. Не оттого ли у нас в воскресные и праздничные дни храм пуст, что заглушив совесть свою гулом песен, вы не чувствуете необходимости пойти в церковь и помолиться Богу? Не оттого ли многие из вас не знают ни одной самой краткой молитвы ни перед отходом ко сну, ни вставши от сна? Малые дети у вас знают по пяти и по десятку песен самых скабрезных, а поседевший от старости не знает иногда, как читается «Верую» и «Отче наш».

А много ли нужно трудов и времени для изучения этих молитв? Гораздо меньше, чем на изучение песен. Стоит только перестать ходить в хоровод, а вместо того чаще ходить в церковь да со вниманием слушать службу Божию, и всякий из вас, и старый, и малый, скоро заучит все христианские молитвы.

Почтенные старики и начальники семейств, деды, отцы и матери! Помните, что на вас лежит священная обязанность воспитывать детей в страхе Божием. Не пренебрегайте же этой обязанностью ради блага детей ваших и спокойствия самих себя, под опасением в противном случае подвергнуться суду и наказанию Божию. Думается, многие из вас отвыкли от бестолковых песен после того, как долгим опытом убедились, что проку от них нет никакого. Внушите же это своим внукам и детям с первых дней их детства, и благословенье Божие всегда будет почивать на них и на вас самих («Сеятель», стр. 321).

17. О смерти и жизни загробной

Страшное слово

Много есть на свете такого, чего люди боятся и от чего у них выступает холодный пот на лбу.

Один боится больше одного, другой — другого.

Но есть одна вещь, перед которой все одинаково бессильны, хотя бы у них были миллионы золота или несколько грошей, царство или старое тряпье; перед этим одним стоят все на одной линии: цари и нищие, ученые и мужики, цветущая юность и поблекшая старость; это одно столь страшное и наводящее дрожь — это смерть.

И не столько самый процесс умирания, не самые страдания, страх и борьба, сопровождающие таинственное разлучение души и тела.

Они очень часто мучительны и трудны, но часто также, насколько мы можем судить, незначительны, едва чувствуются. Нет, не Физические страдания делают смерть такой ужасной, а то, что со смертью прекращается тот образ существования, который один только нам известен, и мы погружаемся в неизведанный мрак.

Что человек переживает внутренне в момент смерти, когда совершается разделение души и тела, кажущихся нам неразлучными, на всем этом лежит густое покрывало (Функе «Школа жизни», стр. 26-27).

Что такое смерть

По учению нашей Православной Церкви, смерть есть разлучение души от тела, после чего душа остается одна сама с собой, а тело предается земле и превращается в прах.

Слово и понятие смерть на земле в первый раз явились в раю из уст Самого Бога, Который сказал Адаму и Еве, нашим прародителям: «если вкусите, смертию умрете» (Быт. 2, 17).

Одна истинная христианка, находясь при конце своей жизни, пересказала другу, доверенному по христианству, следующее.

В прошлую ночь вполне ясно явилась мне во сне покойная моя сестра и с невыразимой добротой мне сказала:

— Любезная сестра, ты слишком боишься близкой твоей смерти. Хочешь ли знать, что такое смерть?

— Ах, да — отвечала я, — скажи, что такое смерть?.. Мне так бывает тяжело, когда я о ней подумаю...