Читаем Спутник христианина полностью

— Хорошо, любезная, я покажу тебе, что такое смерть! Смотри, вот она!

Тут явившаяся тихо склонилась на сооу и тотчас из ее тела изошел чрезвычайно тонкий светлый образ человеческий: то была смерть. Тут я проснулась.

(«Воскресн. чтен.», 1838 г.).

Ужас смерти

Ничто так не ужасает нас, как смерть, и потому мы стараемся не только самой смерти избегать, но и от беседы о смерти всегда отвернуться и напоминание о ней заглушить чем только можно.

Так, некоторые, особенно из богатых и знатных, часто бегут из своих домов, если там почил и находится покойник.

Далее священные песни, которыми Святая Церковь сопровождает усопших, для большей части христиан сделались приводящими в уныние и печаль.

Что святее, умилительнее той песни, которую Святая Церковь торжественно воспевает над усопшим и которою испрашивает у Спасителя нашего блаженного упокоения умершему? Всем известна эта песнь: со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего... Запойте же эту песнь, и что увидите? Горький плач, тяжкое рыдание, часто безотрадное терзание, вместо того, чтобы пасть на колени и проливать перед Спасителем молитвенные слезы о блаженном упокоении почившего. Отчего происходит такая боязнь смерти?

Оттого, что мы мало думаем о ней, мало или совсем не готовимся к ней.

Если бы мы поступали наоборот, тогда бы мы и не боялись смерти, а, напротив, желали бы ее, как избавительницу нашу от сей превратной, суетной жизни. Поминай последняя твоя, то есть смерть, и вовек не согрешишь, учит Слово Божие (Сир. 7, 39). И действительно, ничто так не удерживает от грехов, как постоянное памятование смерти: оно очищает нас и все более и более приближает к Богу.

«Не бойся смерти, — говорит святой Димитрий Ростовский, — но готовься к ней, проводя святую жизнь; если будешь готов к смерти, не убоишься смерти, если возлюбишь всем сердцем Господа, то сам пожелаешь ее» («Воскрес, собесед.», в. 3, стр. 24).

Смерть, могила, разрушение

Какие безотрадные, гнетущие душу слова, и сколько мучительных дум они выражают! Умереть, перестать мыслить и чувствовать, сделаться добычей червей... Какой тяжкий удар самомнительности и тщеславию того, кто носит в себе печать Божественного достоинства (Быт. 1, 28)!

Посвятить всю свою жизнь, все дарования и силы одной великой задаче, могущей облагодетельствовать человечество, и быть застигнутым смертью у самого порога к достижению вожделенной цели... Легко ли это для великого ума и воли непреклонной! Любить и бесконечно быть любимым дорогим существом, слиться духом с его душой и собственными руками схоронить свое счастье, свою радость в земле... Что может сравниться с этим горем, с этим несчастьем в нашем и без того печальном мире!

Сиротство и беспомощность детей, горькая участь вдовы, тяжкие предсмертные страдания... И еще сколько бедствий вносит смерть в земную жизнь нашу, и не считается ли она величайшим, ни с чем не сравнимым злом многими, весьма многими из нас!

Да, братия, смерть — это зло, враг, это неприятное, тяжелое зрелище, но только для тех, кто не имеет упования жизни вечной (1Фес. 4, 13-14), кто в земных радостях и утехах видит конечную цель своего бытия и не в силах возвыситься умом своим и сердцем до познания и любви иных благ: духовных, нетленных, вечных — на небесах.

Но не зло, не скорбь и отчаяние приносит смерть тому, кто от всего сердца верует в век грядущий, кто на земную жизнь свою смотрит, как на время своего приготовления к вечности, кто за подвиги веры и добра ищет себе венцов неувядающих (1Петр. 5, 4) и радостей непрекращающихся.

Для таких людей смерть, напротив, истинное желание сердца, благо, высшее всех сокровищ земных, словом, для истинного христианина смерть — это великое благодеяние Божие (прот. Д. Никитин).

Час моей смерти

Неизбежный, неотвратимый час! Когда и где ты меня постигнешь? Он может постигнуть тебя везде, может пасть на тебя во всякое время, даже тогда, когда ты меньше всего думаешь о том.

Итак, будь готов к этому часу, ежедневно ожидая его, приучись мыслить о нем часто, чаще, нежели о самой необходимой для тебя пище! Вот ты один теперь на ложе, среди ночной тьмы. Помысли же, что эта ночь последняя для тебя, что солнце не взойдет уже — разве над гробом твоим, и что, быть может, ты скоро переселишься за грехи твои в тьму ужаснейшую, вечную! Ты встаешь от ложа своего; ты смотришь на восходящее солнце и пробуждающуюся природу. Наслаждайся прекрасным зрелищем, но думай — вот последнее здесь для меня наслаждение! Это последний мой день — и солнце зайдет для меня навсегда, и все скроется от моих глаз. Увижу ли я там другое солнце? Озарит ли меня свет вечный?

Тебя окружает семейство, к тебе собрались родные твои и друзья. Благодари Господа и за этот драгоценный дар Его. Но и здесь, говорю тебе, может быть, в последний раз дается тебе это утешение. Спеши проститься со всяким, кого ты опечалил или оскорбил, скорей передавай твоему семейству добрые советы и сердечные завещания, не откладывай до другого дня тех благодеяний, какие можешь и намерен оказать своим ближним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука