Спутник христианина

Не успели товарищи раздеться, как видят, что он в реке то скроется, то опять покажется; быстрина реки несла его все дальше и дальше. Испуганные мальчики закричали в один голос: «Тонет, тонет!» — и с криком побежали наверх, в город.

Пока узнали, в чем дело, пока нашлись смельчаки, которые решились броситься в глубокую реку, Николаша совсем скрылся с глаз, так что не знали, где и отыскивать его. Прибежали родители, обещали всем и всё, лишь бы спасти утопавшего сына, но всё было напрасно — его давно уже не было видно.

Но вдруг, спустя некоторое время, вдали от берега Николаша показался головой выше уровня воды. Такое неожиданное появление утопавшего всех обрадовало, и тотчас была подана ему помощь.

Спустя некоторое время, когда Николай совсем оправился, он вот что рассказывал родителям своим: «Когда мы шли берегом, меня как будто бы что-то сильно тянуло в воду, и я неотступно просил своих товарищей выкупаться в реке Оке. Едва они согласились, как я уже разделся так скоро, как никогда не раздевался, и бросился со всего размаху в воду. Вероятно, от быстрого падения не успел я справиться с водой, и меня понесло вглубь. Сильно я испугался.

Впрочем, видел еще, как суетились на берегу, и надеялся, что спасут меня. Наконец я совершенно выбился из сил, вода хлынула в рот, и я пошел ко дну. Долго ли я был там, не помню, только вдруг я вспомнил, что бабушка постоянно приказывала мне сначала перекреститься а потом уже и купаться. А я, по своей поспешности, этого-то и не сделал. Поэтому, желая перекреститься, я силился поднять руку — но вдруг очутился наверху, и мне стало легко».

Выслушав рассказ сына, родители возблагодарили Господа как за спасение сына, так и за то, что Он по бесконечной Своей благости даровал христианскому роду такое спасительное оружие, которое избавляет нас, грешных, от всех бед, напастей и самой горькой смерти («Странник», 1869 г., июль).

4. О святых иконах

Об иконах вообще и о святости их

Икона — это изображение Бога и святых Его. На иконах Бог изображается в Святой Троице, то есть все Три Лица вместе, а иногда особо. Бог Отец (1-е Лицо Святой Троицы) изображается старцем, Бог Сын (2-е Лицо) молодым, а Бог Дух Святой (3-е Лицо) — в виде голубя.

Кроме Бога на иконах изображаются Святая Дева Мария — Богородица, святые угодники Божий, ангелы и события из жизни Спасителя, Божией Матери и святых угодников. Иконы представляют святыню, которой с благоговением поклонялись и поклоняются православные христиане. Кто почитает и любит лицо, изображенное на картине, тот бережет эту картину, дорожит ею и украшает ее. Не раз, я думаю, случалось вам видеть, как иной сын или дочь, горячо любящие своих родителей, носят на груди их изображения (портреты), украшают их и целуют.

Если мы дорожим изображением своих родителей, то как же нам не дорожить изображением Бога и святых Его! К несчастью, у нас можно встретить, и даже нередко, что святые иконы покрыты пылью, паутиной, насекомыми, или от сырости до того испортились, что едва можно узнать, есть ли на досках какие изображения, а если и есть, то чьи они.

Такая небрежность заслуживает крайнего осуждения. Каждое утро мы убираем свою голову, моем свое грешное лицо, чистим пыль с платья, но не заботимся об убранстве святых икон. Неужели наше лицо, наши одежды дороже нам лика Божия и святых Его!

Кто нам дорог, кого мы любим и уважаем, тех изображения стараемся исправить, когда они испортятся, а кто нам делает больше добра, как не Бог и Его святые, наши ходатаи и молитвенники?

О святости икон святой Афанасий Великий рассказывает следующее:

В городе Вирите, в небольшом домике, расположенном против еврейской синагоги, жил христианин. В доме у него на стене висела икона — распятие Спасителя на кресте. Прошло некоторое время, христианин купил другой дом и переехал в него вместе со всем своим имуществом, а икону-то, висящую на стене, и позабыл взять. Прежний дом его достался еврею. Однажды у еврея обедал товарищ и, нечаянно взглянув на стену, увидел икону. Тотчас же он побежал к своим учителям и старцам и рассказал им об этом.

На другой день они собрались в квартиру еврея, сняли икону и начали ругаться над ней. Они плевали на икону Распятия, били по голове и щекам изображенного на ней Господа Иисуса Христа. Потом взяли гвозди и вбили их в руки и ноги Святому Лику; вложили на трость губку, намоченную в уксусе, и поднесли к устам Спасителя. Мало того — принесли копье, и один из евреев вонзил его в ребро Спасителя, изображенного на иконе. Едва злодей ударил копьем в икону, как из нее потекла кровь и вода в таком множестве, что наполнился ею целый сосуд. Видя это чудо, евреи хотели испытать, не целительны ли эти кровь и вода; для этого привели слепых, хромых, бесноватых и стали помазывать их этой кровью. Помазали одного хромого от рождения — и он вскочил и стал совершенно здоровым; помазали слепых — и они прозрели; помазали бесноватых — и исцелились; прокаженных — и очистились.