Мирские блага редко достаются тому, кто в них нуждается, кто употребляет к их приобретению все законные способы, труда и усилия. Но с духовными благами бывает не так. Их получает тот, кто хочет получить, кто просит их, трудится для их приобретения.
Мы не можем сказать, как сказал расслабленный, что не имеем человека, который бы в этом случае помог нам. Церкви Божий для нас всегда открыты, и пастыри ее всегда готовы нам оказать помощь. Нужно только наше желание.
В ответ на слова расслабленного Спаситель говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Вот слова, исполненные Божественного величия и силы! Лишь только Спаситель произнес их, как больной выздоровел, взял постель свою и пошел. И мы, православные, идя на исповедь с искренним желанием получить исцеление душевное, не раз слышим слова Спасителя из уст отца духовного. Да так ли оно целительно, да так ли сильно, как было для расслабленного! Чтобы нам удостовериться в нашем духовном исцелении после исповеди, надо внимательно рассмотреть, исполняем ли мы, как исполнил расслабленный, данное нам от имени Иисуса Христа повеление отца духовного: отложить недуг, оставить грехи, удалиться от опасного общества, оставить дурные связи, примириться с обидевшими, возвратить неправильно полученное добро, вести жизнь благочестивую, праведную, целомудренную? Вот признаки, по которым мы только и можем узнать, исцелились ли мы душой, здоровы ли мы душой.
Народ, видя чудесное исцеление расслабленного, понятно, был поражен совершившимся чудом, но также фарисеи и начальники синагоги не оставили чудо без внимания. Они давно искали случая, чтобы осудить чудотворца, они давно таили ненависть к Иисусу Христу. Теперь Факт у них налицо, и вот они прежде всего осуждают исцеленного. Полученное им от Чудотворца приказание ставят исцеленному почти в преступление. Иудеи говорили исцеленному: «Сегодня суббота; не должно тебе брать постели».
Он отвечал им: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи».
Исцеленный как бы так ответил иудеям: «Я делал то, что мне велено, а постель мне велел взять Тот, Кто исцелил меня одним словом Своим. Если Он от такой продолжительной и неизлечимой болезни исцелил меня одним словом, то, конечно, Он знает, что мне можно делать в субботу и чего нельзя, и я Ему повинуюсь. Тот, без сомнения, имеет и столько мудрости, чтобы научить, что надо делать!»
Иудеи спросили исцеленного: «Кто тот человек, который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?» Но исцеленный сам не знал, кто его исцелил, а потому не мог отвечать фарисеям на предложенный вопрос: «Ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте».
Расслабленный мог сказать: «Мне, прикованному болезнью к одру, простительно не знать Чудотворца, Который, дав мне здоровье, тотчас скрылся в народе, а вам, начальники и вожди народа, непростительно не знать такое необыкновенное Лицо! Чудотворцы всегда были редки, а подобных этому — никогда не бывало. Мог ли кто когда одним словом исцелять больных, подобных мне? И вы еще не знаете этого Чудотворца!..»
Исцеленный хорошо воспользовался своим здоровьем: он тотчас пошел в храм, чтобы поблагодарить Господа, и за это получил новые милости от Него. Иисус Христос, встретив его в храме, сказал: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
Так и вы, православные, исцеленные в таинстве покаяния от расслабления души, бойтесь новых грехов, а то (умрете нераскаянными грешниками. А чтобы избежать новых грехов — чаще ходите в храм Божий, усерднее молитесь перед алтарем Всевышнего и благодарите Его за оказанную вам милость — исцеление от прежних грехов. Таким образом, вы более и более будете узнавать благодеяния Спасителя и, вразумляемые угрожающими опасностями, станете строже относиться как к себе, так и к поступкам своим, чем и предохраните себя от возобновления грехов. Господи, Иисусе Христе! Душа наша, подобно расслабленному, отягощена грехами, покрыта смертельными язвами! Посмотри, Господи, на нее с любовью, как посмотрел некогда на расслабленного, и исцели нас от грехов!
Мы желаем исцеления и усердно просим его. Нам тяжелы болезни, которые препятствуют нам действовать, говорить, ходить по Твоим заповедям, жить для славы Святого Имени Твоего.
Господи! Повели и нам, как повелел расслабленному, Твоим всесильным словом: встать, взять Твой крест и ходить по стезям Твоим (свящ. Н. Успенский; 3-е издание).
б) Исцеление Иисусом Христом слепорожденного
И проходя (Иисус), увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равен, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? (Иоан. 9, 1-2)
На третий год Своей проповеди Господь наш Иисус Христос в последний день праздника Пятидесятницы проповедовал народу в Иерусалимском храме. Говорил Он и о Своем Божественном лице, и о Своем предвечном рождении от Бога Отца. Иудеям это учение показалось богохульным; они пришли в сильное негодование, схватили каменья и хотели побить Иисуса Христа, но Он невидимо скрылся от озлобленных иудеев, прошел среди толпы их и пошел дальше.