Сравнения по истории России. Учебное пособие для подготовки к ЕГЭ

1. Лествичный порядок был более сложным и запутанным. Например, после смерти Ярослава Мудрого к власти пришел Триумвират Ярославичей (Изяслав, Святослав, Всеволод). Каждый из братьев имел право занять трон в свое время, после чего престол должен был перейти по очереди к их сыновьям, начиная с сына старшего из Ярославичей. Это едва не привело к конфликту в 1093 году, когда после смерти Всеволода Ярославича трон предложили Владимиру Всеволодовичу Мономаху, но тот сам отказался, указав, что он сын младшего из братьев Ярославичей, а сейчас очередь сына старшего из Ярославичей, то есть Святополка Изяславича. Прямой порядок был более простым и понятным – от отца к сыну, минуя все боковые ветви. Например, после смерти Михаила Федоровича (1613-1645) царем стал его сын Алексей Михайлович (1645-1676), а после смерти Алексея Михайловича – его сын Федор Алексеевич (1676-1682).

2. Лествичное право более равномерно распределяло земельные, материальные и людские ресурсы между родственниками. Например, Ярослав Мудрый распределил земли между Триумвиратом Ярославичей так, чтобы никто не имел существенного преимущества перед братьями, чтобы все было примерно поровну. В итоге князь Святослав был достаточно силен, чтобы выгнать из Киева старшего брата Изяслава и самому стать великим князем Киевским. Прямой порядок предполагал передачу большей части земли, людских и материальных ресурсов в руки верховного правителя или наследника престола. Например, при Иване Грозном сохранялся лишь один маленький удел – Старица, и Владимир Андреевич Старицкий был слишком слаб, чтобы открыто выступить против Ивана Грозного. Иван Грозный имел настолько большое превосходство над Владимиром Старицким, что просто приказал ему выпить яд, а тот даже не попытался сопротивляться и просто выпил яд.

Различия. Русское зодчество в домонгольский период и в конце XV века – начале XVI века.

Тезис (оценочное суждение): **

Русская архитектура домонгольской эпохи в большей мере ориентировалась на Византию, а русская культура в конце XV века – начале XVI века в большей степени ориентировалась на Западную Европу.

Обоснование:

1. В домонгольский период большую известность приобрели греческие мастера. Например, Десятинную церковь строили мастера из Византии, а руководил ими греческий священник Анастас Корсунянин. Софийский собор в Киеве (1037-1041) строили греческие зодчие, и они построили храм по образцу Софийского собора в Константинополе. В конце XV века – начале XVI века на Руси прославились мастера из Италии. Например, Аристотель Фиораванти построил Успенский собор (1475-1479). Марко Руффо, Пьетро Антонио Солари построили Грановитую палату (1487-1491).

2. В домонгольский период большой популярностью пользовался традиционный для Византии крестово-купольный архитектурный стиль. Например, Дмитриевский собор во Владимире (1194-1197) выполнен в крестово-купольном стиле. В конце XV – начале XVI веков популярность приобрели итальянские архитектурные стили. Например, при перестройке Кремля крепостные стены были выполнены из красного кирпича, который в то время был популярен в Италии, а зубцы (мерлоны) на стенах сделаны в виде «ласточкиных хвостов», что также является подражанием итальянской архитектуре.

Глава 10. Василий III (1505-1533).

Общее. Иван III (1462-1505) и Василий III (1505-1533).

Тезис (оценочное суждение): *

Оба стремились создать единое централизованное государство.

Обоснование:

1. Оба стремились усилить власть великого князя. Например, оба развивали поместную систему. Помещики владели землей на условиях несения военной службы в пользу князя. Иван III создал общерусскую систему управления, в частности появились первые приказы – Дворец и Казна. Василий III запрещал отъезд бояр, в частности, посадил в тюрьму князя Михаила Глинского за его попытку сбежать в Литву.

2. Оба проводили политику собирания земель. Например, Иван III присоединил Новгород (1478), Тверь (1485). Василий III присоединил Псков (1510), Смоленск (1514), Рязань (1521).

Общее. Иван III (1462-1505) и Василий III (1505-1533).

Тезис (оценочное суждение): *

Оба активно заботились о церкви.

Обоснование:

1. Оба участвовали во внутрицерковной дискуссии по вопросу о преодолении пороков внутри церкви, о борьбе с еретиками, о землевладении и т.д. Например, оба поддерживали иосифлян, которые выступали за богатую церковь, оба поддержали претензии иосифлян на расширение церковного землевладения.

2. Оба строили храмы. Например, Иван III построил Успенский собор в Кремле (1475-1479). Василий III построил церковь Вознесения в селе Коломенском (1532).

Общее. Иван III (1462-1505) и Василий III (1505-1533).

Тезис (оценочное суждение): *

Оба проводили политику собирания земель.

Обоснование:

1. Оба боролись с остатками феодальной раздробленности. Например, Иван III присоединил Новгород (1478) и Тверь (1485). Василий III присоединил Псков (1510), Рязань (1521).