Евангелие на Матей е първото евангелие от Новия завет, но Евангелие на Марко е било написано преди него. Това на Матей е датирано между 80 и 90 година. Църквата приема, че е било написано от апостол Матей, но много изследователи отхвърлят това твърдение. Основава се на Евангелие на Марко и предполагаемия ръкопис Q. То е едно от трите синоптични евангелия.
Евангелие на Никодим (известно също и като Деянията на Пилат или Делата на Пилат) представлява апокриф, написан не по-рано от IV-V век.
Евангелие на Юда не представлява евангелие, написано от Юда, а гностичен текст, дълъг 66 страници и написан някъде между 220 и 340 година. В него се предава гностичната представа за връзката между Исус и Юда. Според текста Христос помолил Юда да го предаде, за да може да се изпълни Божият план. Така че той е направил точно това, за което са го помолили.
„Еврейският параграф“ ((2) от Норвежката конституция) дълго забранявал на евреи и йезуити да влизат в Норвегия. Гласял следното: „Евангелизмът остава официалната държавна религия. Гражданите, които я изповядват, са длъжни да отгледат и децата си като евангелисти. Йезуити и монашески ордени не се допускат. Все още е забранено влизането на евреите в Кралството“. Забраната, засягаща евреите, била вдигната през 1851 година, а тази, отнасяща се за монашеските ордени — през 1897 година. Йезуитите обаче били допуснати в Норвегия едва през 1956 година.
Екзопланетата (извънслънчева планета) представлява планета, подобна на Земята, която се намира извън Слънчевата система и обикаля около друга звезда. Вероятността да открием извънземен живот е най-голяма на такава планета.
Да екскомуникираш някого означава да го отлъчиш от Църквата.
Елизабет I (1533-1603), известна също като „Кралицата дева“, била кралица на Англия от 1558 до 1603 година. Като дъщеря на Хенри VIII и Ан Болейн тя била последният английски владетел от династията на Тюдорите.
Ефтай бил съдия (военачалник), който принесъл дъщеря си в жертва на Бог според Книга на съдиите в Стария завет.
Жезълът на Асклепий представлява жезъл, около който се е увила змия (вдясно). Това е символът на лекарите и аптеките. Асклепий е гръцкият бог на медицината и оздравяването.
„Законникът на Ур-Наму“ представлява глинена плоча с колекция от закони, написани на шумерски около 2100 г. пр.Хр. Това е най-старата известна колекция от закони.
Зевс е върховният гръцки бог.
Игнатий Богоносец (около 37 г. — 107 г.) е епископ, умрял като мъченик. Смята се за един от Апостолските мъже (църковни дейци и писатели от втората половина на I и началото на II век, които са непосредствени ученици на светите апостоли) благодарение на посланията, които е написал до християнски паства.
Избиването на самаряните се случило през 36 година, три години след разпъването на Исус. Подробностите не са известни, но казват, че група (въоръжени) самаряни се събрали край свещената планина Гаризим (на Западния бряг) с надеждата да открият съкровище, което Мойсей бил заровил. Войниците на Пилат се намесили и ги избили. Самаряните се оплакали на сирийския управител Луций Вителий, който наредил на прокуратора да отиде в Рим, за да отговаря пред императора. Тиберий обаче починал, преди той да пристигне, след което не се знае какво е станало с Пилат.
„Изложение на апостолската проповед“ (на гръцки Εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος) представлява трудът, написан от църковния отец Ириней (130-202). Чрез него той искал да обобщи основните моменти от апостолическите вярвания от теологична и историческа гледна точка и да отхвърли езичеството. Трудът изчезнал безследно чак до 1904 година, когато бил открит негов арменски превод. През 1920 година бил издаден в английски превод (въз основа на арменския).
Илюминатите са тайно общество, основано през 1776 година, с цел да просвещава хората.
Инкунабулата е книга или печатно издание, датиращо от най-ранния период на печатарското изкуство (отпреди 1500 година).
Инципитът в художествените текстове често бива акцентиран по някакъв начин. Понякога даден текст се споменава, цитирайки тези думи.
Ириней Лионски (около 130 година — около 202 година) е епископ на Лион и водещ теолог на Раннохристиянската църква. Написал множество теологични трудове, но повечето са изгубени. Основното му произведение е