Среди тайн и чудес

Архангел Вогу-Манах (что значит по-русски «архангел доброго разума») явился Заратуштре в видении. И его душу охватил священный восторг, и архангел понес ее к Агумаразде, а затем принес обратно и снова вложил в тело.

После этого началась проповедь новой веры.

Проповедуя ее, Заратуштра то и дело видел видения и беседовал с ангелами и созерцал воочию своего бога. Злые силы снова соединились для нападения на Заратуштру и стали искушать его в пустыне. Бог тьмы и зла Ариман послал злого духа Буити, чтобы совратить и погубить Заратуштру. Но тот был хорошо вооружен щитом праведности и духовным мечом закона. Он победил искусителя и обратил его в бегство. И сказал тогда Заратуштра: «О коварный Ангроманью, я сокрушу создание злых духов. Я сокрушу Насу (духа смерти, то есть смерть), который сотворен демонами».

Вскоре появились у Заратуштры последователи и единомышленники. Прежде всего принял новую веру двоюродный брат его, Майдхьой-Маонха. Затем новая вера стала быстро распространяться среди людей. Заратуштра ходил из страны в страну и проповедовал ее.

И повсюду он творил чудеса и наставлял людей на путь истины. Он исцелял больных, спасал расслабленных, изгонял злых духов. Слепые благодаря ему прозревали, хромые исцелялись, глухие начинали слышать, немые — говорить, горбатые выпрямлялись. Вот что рассказывает старинная персидская книга: «Проходя мимо одного слепца в Динавере, Заратуштра велел отыскать одно растение и впустить каплю сока в глаза слепца. Так и сделали. И слепец получил снова зрение».

Таковы древнеперсидские сказания о Заратуштре. Как уже было сказано, он жил больше, чем за пятьсот лет до того времени, когда, по сказаниям евангелий, родился Христос. А книги, в которых рассказывается о нем и о его чудесах, написаны тоже за несколько сот лет до Евангелия. Из этих книг видно, каким удивительным чудотворцем и вероучителем считали Заратуштру его поклонники. Для них он был не простой человек, а воплощение Славы и Духа-Хранителя в человеческом теле.

Великий древнеиндусский чудотворец Будда

Но еще удивительнее сказание об индусском чудотворце, Будде.[13] О нем говорится в очень старинных индусских книгах, написанных на древнем санскритском языке.

Будда был тоже вероучитель и тоже основал новую веру. Эту веру в настоящее время исповедуют несколько сот миллионов человек- Буддийская вера — самая распространенная вера на земле. И сотни миллионов людей этой веры искренне убеждены, что Будда тоже был великим чудотворцем, и тоже был воплощением божества на земле, и тоже родился необычным способом.

«Он был на небе, — рассказывают о нем старинные индусские книги. — Он накопил бесконечные заслуги своим милосердием, преданностью и покаянием. И вот, чтобы освободить все живые существа от страдания и смерти, он решил воплотиться снова, и воплотиться через земную женщину. И обозрев всю вселенную одним взором, он выбрал для этого непорочную деву Майю. Он спустился на землю в ее тело в виде светлого луча из пяти цветов. Так совершилось его непорочное зачатие в человеческом образе».

Так говорится о Будде в древнем индусском сказании.

Будда не имел земного отца, а мать его была «лучшая и чистейшая из дочерей, рожденных от людей».

При зачатии и рождении Будды совершились великие чудеса, и один святой старик-пустынник, увидя чудесные знамения, тотчас же понял, что они означают. И вот, не теряя времени, он отправился на поклонение новорожденному в город Капилавасту — тот город, где родился Будда. И увидев чудесного ребенка, старик высказал пророчество, что этот-то ребенок и станет Буддою, то есть «просветленным». И старик плакал, горюя, что ему самому не придется увидеть Будду в полной славе его.

Когда прошло четыре дня со дня рождения Будды, на пятый день было устроено, по старинному обычаю, празднество избрания имени новорожденному. Знаменитые брамины (жрецы) и прорицатели (волхвы) поклонились младенцу и пророчествовали о том, что ожидает ребенка. И один из этих прорицателей с точностью предсказал, что этот младенец непременно станет Буддою «и снимет с мира покрывало тьмы и греха».

В старинной индусской книге «Лалита-Вистара» рассказывается, как Будда был затем принесен в храм и даже древние боги преклонились перед ним. Когда же Будда вырос и уже готовился к своей проповеди, явился и к нему дьявол, Мара, бог любви, греха и смерти, и искушал его, подобно тому как он искушал и Заратуштру. Случилось это, как водится, в пустыне, когда Будда размышлял там о жизни и о спасении. Мара искушал Будду всеми своими соблазнами, и ужасами своих бурь, и нападениями, и войной. Но Будда не поддался искушению и остался спокоен. И Мара был посрамлен и побежден, а для Будды началось внутреннее просветление.