Несмотря на это многие прелаты Новой Веры считали, что университет нужно уничтожить, а учёную братию разогнать. Инквизиция таким образом становилась не нужна. Вот только в этом вопросе возобладал голос разума, потому что без умных и образованных людей в новое время далеко не уедешь. Это доказали Ангельн и Кригмарк, активно развивающие науку, несмотря ни на что. Кастилия же, даже раздробленная, была едва ли не флагманом в этом вопросе, именно благодаря Толерскому университету – источнику не только вольнодумства, граничащего с ересью, но и центра всеобщего образования, позволившего Кастилии стать развитой, современной державой, несмотря на раздробленность.
После присоединения Толеро университет заполнили «братья народа» и калебаны, часто вмешивавшиеся в образовательный процесс, что пошло совсем не на пользу. И вскоре университет оказался на грани закрытия. Профессура попросту отказывалась приходить на лекции и диспуты, где торчали скорбные лики габриэлитов и вечно перекошенные в фанатичном оскале рожи калебанов. Пришлось идти на определённые уступки, чтобы возобновить работу, и снова понадобилась инквизиция с её веками наработанными методами работы, куда более тонкими, нежели те, кто предпочитали охотники на святых из ордена Чистоты. И тем не менее с каждым годом влияние инквизиции падало, сходило на нет, возвращаясь к первоначальной роли надзорного органа при университете, и это устраивало далеко не всех.
К примеру,до недавних пор великого инквизитора Толеро, а ныне скромного каноника ордена Чистоты Хуана де Рокаберти. Человеком он был в высшей степени амбициозным, добившимся небывалых высот в достаточно молодом возрасте. Выпускник богословского факультета Толерского университета, автор таких трактатов, как «Alimento espiritual», «Thelogia mistica» и «De Toleri pontificis auctoritate», и многих других, он не желал мириться с отведённым ему новой властью и Новой Верой местом. В случившемся два года назад мятеже Железного Эрнана он увидел шанс возвыситься самому через новое возвышение инквизиции.
С его амбиций и начинается эта история.
***
Летний Толеро прекрасен. Без шуток, наверное, это лучший город всей Кастилии, не ставший столицей объединённого королевства лишь потому, что Пророк был родом из Тальки, а тамошний приор стал его правой рукой – Прелатом. И все, кому приходилось бывать в Тальке, в один голос утверждали, что Толеро куда приятней для жизни, нежели мрачный город с давящей громадой Малой Скалы. Столичная резиденция Багряного хора – совета прелатов, глав орденов Новой Церкви, уменьшенная во много раз копия храмового комплекса, возведённая в Тальке, поражала всех своими размерами, заставляя задуматься о том, насколько ты мелок в сравнении с мощью Новой Церкви. Кроме того, в Тальке требовалось соблюдать множество весьма строгих правил, большая часть которых, несмотря на странность, была вполне оправдана. Ведь её мостовые топтали не только человеческие ноги, но и копыта жутких союзников кастильцев, что запросто разгуливали по улицам столицы днём и ночью.
Толеро же счастливо избежал пристального внимания всех орденов за исключением святого Калеба. Даже «братья народа» из святого Габриэля были редкими гостями на его улицах, ведь здесь не найти тупоголовых фанатиков, готовых идти за своими пастырями и уничтожать всё на что укажет их палец. В Толеро ещё со времён приората все мальчишки были обязаны посещать приходскую школу дважды в неделю, и родителям, что не отпускают детей «в учение» грозил крупный денежный штраф. Так в Толеро смогли победить безграмотность, и потому в остальной Кастилии говорили, что толерца не обведёшь вокруг пальца, он сам кого хочешь обведёт. Калебаны же в основном собирались в университетских кварталах, зорко наблюдая за студиозусами и профессурой, однако не мешая работе и учёбе. Потому что нынешняя власть нуждалась в грамотных людях и учёных ничуть не меньше, чем прежняя.
Карлос Амадор-дель-Риос, бывший инквизитор, а ныне официал ордена святого Калеба, очень любил пешие прогулки по родному городу. Он несколько долгих месяцев провёл довольно далеко отсюда, и сейчас наслаждался весной в родном городе, вдыхал её запахи, наслаждался едва ли не всем, что видел. Ничуть не портили ему настроения и запахи сгоревшей плоти и вид закопченных позорных столбов. Еретиков жгли два-три раза в неделю по всей Кастилии, в Толеро же и того чаще – уж ему ли не знать.