Читаем Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в. полностью

10 См.: РИБ. Т. 6. Ч. 1. СПб., 1880; Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV вв. М., 1986. С. 79–96; Барабанов Н.Д. Византия и Русь в нач. XIV в. (некоторые аспекты взаимоотношений патриархата и митрополии) // Византийские очерки. Труды советских ученых к XVIII Межд. конгр. византинистов. М., 1991. С. 198–215; Шевченко И.И. Некоторые замечания о политике Константинопольского патриархата по отношению к Восточной Европе в XIV в. // Славяне и их соседи. Греческий и славянский мир в Средние века и раннее новое время / Сб. ст. к 70-летию акад. Г.Г. Литаврина. М., 1996. Вып. 6. С. 133–139.

11 Хождение архимандрита Грефения 1370 г. / Под ред. архим. Леонида // Православный Палестинский сборник. СПб., 1896. Т. 48. Вып. 3; Житинёв С.Ю. Указ. соч. С. 175–179; Малето Е.П. Антология хожений русских путешественников XII–XV вв.: Исследование. Тексты публикации. М., 2005. С. 266–277.

12 Книга хожений… С. 403.

13 Там же. С. 100.

14 Новгородская IV летопись // ПСРЛ. М., 2000. Т. IV. С. 376, 411.

15Розов П.П. Повесть о новгородском белом клобуке как памятник общерусской публицистики XV в. // ТОДРЛ. М.; Л, 1953. Т. 9. С. 178–219; Лурье Я.С. Повесть о белом клобуке // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 214–215.

16Житинёв С.Ю. Указ. соч. С. 201; Прохоров Г.М. Епифаний Премудрый // Литература Древней Руси: библиографический словарь. М., 1996. С. 48.

17 Хождение инока Зосимы 1419–1432 / Под ред. Х.М. Лопарева // ППС. 1889. Вып. 24. Т. 8. С. 12–25 и далее; Прокофьев П.И. Хождение Зосимы в Царьград, Афон и Палестину (текст и археографическое вступление) // Вопросы русской литературы / МГПИ им. В.И. Ленина. М., 1971. Т. 455. С. 12–42; Книга хожений… С. 120–136, 298–315, 406–409; см. также: Кучкин В.А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. 2013. Т. IV (151). С. 6—71.

18Ченцова В.Г. О причинах путешествия русского паломника XV в. Зосимы на Христианский Восток // Иностранцы в Византии. Византийцы за рубежами своего отечества / Тез. докл. конф. (Москва 23–25 июня) 1997. С. 52–54.

19 Книга хожений… С. 124.

20 История русского православного зарубежья. Т. I. Русское православное зарубежье до 1917 г. Книга 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке. X — нач. XX в. М., 2016. С. 116, 95.

21 Цит. по: Очерки истории СССР. Период феодализма IX–XV вв. В двух частях. Часть вторая (XIV–XV вв.). Объединение русских земель вокруг Москвы и образование Русского централизованного государства / Под ред. Б.Д. Грекова, Л.В. Черепнина, В.Т. Пашуто. М., 1953. С. 344–354.

22ПСРЛ. Т. XI. СПб., 1897. С. 29–30.

23Экземплярский А.В. Великие и удельные князья северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 гг. СПб., 1891. Т. 2. С. 408–417.

24 РНБ. Отдел рукописей, собр. греческое, № 115.

25Гранстрем Е.Э. Чернец Малахия Философ // Археографический ежегодник за 1962 год. М., 1963. С. 69–70.

26Шамбинаго С.К Исторические повести в литературе Тверского княжества XIII–XIV вв. // История русской литературы: В 10 т. М.; Л., 1945–1956. АН СССР; Т. 2. Ч. 1. Литература 1220–1580 гг. М., 1945. С. 101–106.

27Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. М., 1962. Т. 2. С. 325–337.

28Аверьянов КЛ. Сергий Радонежский. Личность и эпоха. М., 2006.

29Низовский А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М., 2001. С. 464.

30Клосс Б.М. Избранные труды. М., 1998. Т. 1. Житие Сергия Радонежского. С. 45; Кучкин В.А. Начало московского Симонова монастыря // Культура средневековой Москвы XIV–XVII вв. М., 1995. С. 119.

31Кучкин В.А. Указ. соч. С. 119–120.

32 Очерки русской культуры XIII–XV вв.: В 2 ч. / Под ред. А.В. Арциховского. Ч. 1. М., 1969. Ч. 2. М., 1970. С. 243–250, 251; Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV вв.: В 2 т. Т. 1. М., 1961, Т. 2. М., 1962.

33Беляев Л.А. Московская Русь: от Средневековья к Новому времени. М.: Астрель; ACT, 2005. С. 228.

34 Очерки русской культуры. Ч. 2. С. 244.

35Салимов Л.М. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994.

36 Подробнее см.: Лапшин В.А. Тверь в XIII–XV вв. (по материалам раскопок 1993–1997 гг.). СПб., 2009; Он же. Раскопки в Тверском кремле // Изучение культурных взаимодействий и новые археологические открытия: Материалы пленума Института по истории материальной культуры (ИИМК) 11–14 апреля 1995. СПб., 1995. С. 65–66; Салимов А.М. Средневековое зодчество Твери и примыкающих земель XII–XVI вв. Дис. … уч. ст. доктора искусствоведения. М., 2015.

37Воронин Н.Н. Указ. соч. Т. 2. С. 396.

38Мансветов Н. Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. М., 1885. С. 269–270.

39 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 445.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее