Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах

Если действовать не будешь,
Ни к чему ума палата.

Клевета для слуха то же, что полынь для языка.

Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения.
Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед.

Тяжело тому в несчастье,
Кто найти не может друга.

Надругательство над дружбой — это с мудростью разлад.

Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.

Ложь несет душе и телу бесконечные мученья.

Злую весть узнать — для злого нет приятнее утех!

Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?

Уж таков закон влюбленных
Все они друг другу братья.

В плен захваченным любовью трудно муку превозмочь.

Надо другу ради друга не страшиться испытаний,
Откликаться сердцем сердцу и мостить любовью путь.

Мудрый борется с судьбою,
Неразумный унывает.

Тот, кто в жизни неразумен и ведет себя, как лжец,
Кто сберечь не может тайны — погибает наконец.

Для того и знанье людям,
Чтобы душу укреплять.

Человек, лишенный сердца,
По своим живет законам.

Человек, ума лишенный,
Своеволен и угрюм.

Все равны мы перед смертью,
Всех разит ее копье,
Лучше славная кончина,
Чем позорное житье.

Только тот узнает счастье,
Кто печаль перенесет.

Зло мгновенно в этом мире,
Неизбывна доброта.

Лишь добро одно бессмертно,
Зло подолгу не живет!

Из врагов всего опасней враг,
Прикинувшийся другом.

Саади

СААДИ (МУСЛИХИДДИН АБУ МУХАММЕД АБДАЛЛАХ ИБН МУШРИФАДДИН) (МЕЖДУ 1203 И 1210–1292) — ПЕРСИДСКИЙ ПОЭТ, ПИСАТЕЛЬ И МЫСЛИТЕЛЬ. БОЛЕЕ 20 ЛЕТ СТРАНСТВОВАЛ В ОДЕЖДЕ ДЕРВИША ПО МУСУЛЬМАНСКОМУ МИРУ. В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ СТАВИЛ СЛОЖНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ, ПРОПОВЕДУЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ОБРАЗЦЫ ПОВЕДЕНИЯ.

Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.

Что наспех делается — недолго длится.

Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.

Ученик, который учится без желания, — это птица без крыльев.

Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.

Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.

Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.

Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.

Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.

Ученый без трудов — дерево без плодов.

Не может покоя в стоянке найти, кто бросил товарищей в трудном пути.

Знать меру следует во всем, везде. Знать меру надо в дружбе и вражде.

Тот истинный друг, кто укажет в пути Препятствия все и поможет пройти.

Льстецов причислять опасайся к друзьям. Тот истинный друг твой, кто честен и прям.

Не спрашивай друзей о своих недостатках — друзья о них умолчат. Лучше разузнай, что говорят о тебе враги.

Лучше молодой жене стрела в бок, чем старик под боком.

Мужество — не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество — в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.

Говори с людьми в соответствии с их разумом.

Собеседникам не докучай, замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».

Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт.

Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.

Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.

Тайны и друзьям поверять нельзя,
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.

Тот, кто сеет зло, — пожинает раскаяние.