Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах

Лишь дружба нам поможет
Тех, коих зависть гложет,
Сплотить в один союз
Посредством крепких уз.

…мир не кровью,
А дружбой и любовью
Должны мы уберечь.

Добро и ласку обнаружа,
Вы переделаете мужа.

Жена худая — злое зелье,
А добрая жена — веселье.
Чтоб мир в семье был укреплен,
Воспитывать должны вы жен.

За честным мужем и жена
Сама становится честна.

Муж глух, жена слепа к тому же —
Тогда счастливым будет брак.

Так повелось уже веками:
Обжегшись, мы не лезем в пламя.
А тот, кто правду говорит,
Бывает беспощадно бит.

Когда избрал ты верный путь,
Судьей тебе лишь совесть будь!

Трудиться разве не досадно
Крестьянину по целым дням,
Чтобы поповским холуям
Сидеть в трактирах было можно,
Кутить и пьянствовать безбожно?

Свифт

ДЖОНАТАН СВИФТ (1667–1745) — АНГЛИЙСКИЙ САТИРИК, ДЕКАН СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА В ДУБЛИНЕ. В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ГРОТЕСКНО ОСМЕИВАЛ ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ И ПОЛИТИКУ ГОСПОДСТВУЮЩИХ КЛАССОВ. С НЕКОТОРОЙ ОПАСКОЙ ОТНОСИЛСЯ К ФИЗИЧЕСКОЙ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА К ТРЕБОВАНИЯМ ЕГО ПЛОТИ И СТРАСТЯМ; ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ СПОСОБНОСТИ РАЗУМА ПРОТИВОСТОЯТЬ ИМ И ОБУЗДАТЬ ИХ, ТО НАХОДИЛ ЕЕ ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА ДОСТАТОЧНОЙ.

Когда на свете появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые соединяются в борьбе против него.

Мудрец менее всего одинок тогда, когда он находится в одиночестве.

Кроме действительных болезней мы подвержены множеству болезней мнимых.

Отдаваться гневу часто все равно, что мстить самому себе за вину другого.

Лесть, говорят, пища глупых, между тем сколько умных людей готовы от времени до времени отведать хоть глоток этой пищи.

Тщеславие скорее есть признак ничтожества, нежели величия.

Как человека можно распознать по обществу, в котором он вращается, так о нем можно судить и по языку, которым он выражается.

Лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее.

Если вы направляете в чей-либо адрес остроту, вы должны быть готовы принять ее и в свой адрес.

Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.

Книги — дети разума.

Религия — болезнь души.

Сатира — своеобразное зеркало, в котором каждый, кто смотрит в него, видит любое лицо, кроме собственного.

Чужого превосходства вид
Нас раздражает и гневит,
А дружба лишь тогда прелестна,
Когда сравненье с другом лестно.

Пусть одарен Фортуной вдруг
Наш недруг, только бы не друг;
Мы первое стерпеть готовы,
Но не переживем второго.

Сент-Эвремон

ШАРЛЬ СЕНТ-ЭВРЕМОН (1614–1703) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

В молодости мы живем, чтобы любить; в зрелом возрасте мы любим, чтобы жить.

Нет стеснения более жестокого, как не сметь сказать то, что думаешь.

Неблагодарных гораздо меньше, чем полагают, ибо щедрых значительно меньше, чем думают.

Слезы — женское красноречие.

Сервантес

МИГЕЛЬ ДЕ СЕРВАНТЕС СААВЕДРА (1547–1616) — ИСПАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В БОГАТОЙ ПРИКЛЮЧЕНИЯМИ ЖИЗНИ ЕМУ ДОВЕЛОСЬ БЫТЬ ВОИНОМ, РАБОМ, ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫМ ЧИНОВНИКОМ-КАЗНОКРАДОМ. В СВОЕМ ГЛАВНОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ — РОМАНЕ «ДОН КИХОТ» — СЕРВАНТЕС ОРГАНИЧЕСКИ СЛИЛ ВОЕДИНО РЕАЛИЗМ, ГЕРОИКУ И РОМАНТИКУ, ТРАГИКОМИЧЕСКИ ИЗОБРАЗИЛ МИР НЕПРАКТИЧНОГО ДУХА И БЕЗДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ. ОБРАЗЫ СТРАНСТВУЮЩЕГО РЫЦАРЯ ДОН КИХОТА И ЕГО ОРУЖЕНОСЦА САНЧО ПАНСЫ СТАЛИ НАРИЦАТЕЛЬНЫМИ.

Великие люди способны на великую доброту.

Тот, кто отдает заранее, отдает вдвойне.

Каждый из нас — сын своих дел.

Добрые деяния никогда не следует откладывать: всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.

Горе в одинаковой мере может и связать и развязать язык страдающего.

Праздношатающийся люд в государстве — это все равно что трутни в улье, пожирающие мед пчел-работниц.

Всякого человека должно судить по его делам.

Ты можешь порицать людей, но не поносить и не подымать их на смех, ибо сплетня, смешащая многих, все же дурна, если она копает яму хотя бы одному человеку.

Говорить, не думая, — все равно что стрелять, не целясь.

Бывают люди, которым знание латыни не мешает все-таки быть ослами.

О мужественное сердце разбиваются все невзгоды.

Живи по правде — вот самая лучшая проповедь.

Правда иной раз гнется, но никогда не ломается и всплывает поверх лжи, как масло — поверх воды.