Средневековье

Самой же популярной остается легенда о том, что тамплиеры дали начало масонству. В XVIII веке одно из направлений в западноевропейском масонстве стало пропагандировать миф о тамплиерах и объявило себя преемником ордена рыцарей Храма. Речь идет о так называемых ложах строгого послушания, которые возникли в середине столетия в Германии, а потом и в других странах. Основатель этих лож барон Карл Годхельф Хунд был также одним из сочинителей легенды о тамплиерах. Он уверял, что после ареста большинства храмовников провинциальный магистр Оверни Пьер д’Омон вместе с двумя командорами и пятью рыцарями сумел бежать, переодевшись рабочими-каменщиками. На одном из островов близ берегов Шотландии они встретили Великого командора Джорджа Гарриса и еще нескольких тамплиеров и приняли решение сохранить орден. В Иванов день 1313 года был собран капитул, на котором Пьер д’Омон был избран Великим магистром. Чтобы избежать преследований, тамплиеры стали использовать пароли и знаки рабочих– строителей и называли себя франкмасонами (свободными каменщиками). В 1631 году Великий магистр перенес свою резиденцию в шотландский город Абердин, откуда орден, под масонской маской, снова получил распространение в Западной Европе.

Так это или нет, но многие масоны искренне верят, что являются наследниками тамплиеров. Это выражается и в заимствовании символики, и в наименовании ступеней посвящения. Естественно, увлекающиеся старинными мистическими учениями, знаками, тайнами и пр. члены масонских лож приписали храмовникам массу загадочных обрядов, учений, сочинений – тех, о которых сами рыцари Храма, вероятно, и слыхом и не слыхивали.

Название «тамплиеры» действительно мелькает в отдельных документах XV–XVII веков. В официальном эдикте Парижского парламента от 24 февраля 1618 года владельцы одного отеля именуются «господа тамплиеры», но они явно не имели никакого отношения к исчезнувшему в начале XIV века ордену. Историки XIX – начала XX века, включая членов нового тамплиерского ордена, отвергали легенду Хунда. Некоторые из них объясняли возникновение мифа следующим образом. В конце XVII века несколько вельмож – герцог Грамон, маркиз Биран и граф Талл ар – образовали в Париже тайное общество под названием «Малое воскресенье тамплиеров». Хотя общество не преследовало никаких других целей, кроме развлечения скучающих аристократов, Людовику XIV затея не понравилась, и он выслал новоявленных храмовников из столицы. В 1705 году герцог Филипп Орлеанский объединил бывших членов тайного союза, который принял теперь явный политический характер (такой, какой позже имели и многие масонские ложи). Чтобы добавить обществу солидности, иезуит Бонани изготовил известную фальшивку – документы тамплиеров. Среди них фигурировал список Великих магистров ордена тамплиеров. Список начинался с даты 18 марта 1314 года – дня казни Жака де Моле и был доведен до XVIII века. В него были включены известные исторические деятели Франции – Бертран Дюкглен (вторая половина XIV века), Генрих Монморанси (конец XVI века), наконец, Филипп Орлеанский, обновивший статут ордена на общем собрании тамплиеров в Версале 25 марта 1705 года.

Но и такое объяснение вызывает критику. Сами сведения о тайном обществе Филиппа Орлеанского и сфабрикованные якобы в начале XVIII века документы стали известны лишь в 1804 году. Их представил известный аферист, один из основателей ордена Востока врач Ледрю. Последний утверждал, что он был домашним врачом семьи герцога Коссе-Брисака якобы являвшегося до 1792 года последним магистром тамплиеров. При распродаже мебели герцога во время революции Ледрю будто бы купил секретер, в котором и обнаружил документы если уж не ордена тамплиеров как такового, то, по крайней мере, тайного союза герцога Орлеанского. Вероятнее же всего, все документы состряпал он сам.

Как утверждает «Международный масонский справочник» О. Леннхоффа и О. Познера, попытка связать масонство и орден не выдерживает элементарной исторической проверки. Однако противники масонства, которых хватало и среди прогрессивных деятелей разных эпох, и среди малограмотных людей, в свое время полностью приняли миф о тамплиерском происхождении масонов и гневно обличали деятельность не только современных им «вольных каменщиков», но и «прародителей» последних – рыцарей-храмовников далекого Средневековья.

Сейчас существует несколько крупных организаций, члены которых называют себя тамплиерами и утверждают, что ведут свою родословную с 1314 года. Так, французские неотамплиеры считают своим родоначальником некоего рыцаря Храма Жака Маркуса Лармениуса, тамплиеры «строгого послушания», как уже было сказано, – Пьера д’Омона, а шведские неотамплиеры ссылаются как на предтечу на Гитара де Боже.