Средневековый мир воображаемого

Однако создается впечатление, что сновидения образуют систему определенной контркультуры, и онирический протест вновь соединяется с протестом еретическим. Крестьянин из Шампани по имени Леутар стал, по мнению Рауля Глабера, первым «народным» еретиком, который после наступления тысячного года, заснув на своем поле, увидел видение. Эмманюэль Леруа Ладюри показал гипнотическое действие сновидений на катаров из деревни Монтайю⁸².

б) Сновидение и личность.

Бесспорно, интерес историка к снам связан прежде всего с тем, что сновидение — феномен коллективный. Напомню, сославшись на Хенигсена, что «эпидемии сновидений» были отмечены даже в XVII в. Сновидение вписывается в социальные и культурные рам-

371

ки любого общества; оно также является одним из основных путей самоутверждения личности. позднеантичую эпоху мы видели рождение жанра онирической автобиографии. Со време язычника Элия Аристида и епископа Августина жанр претерпевает последовательные изменени приведшие к появлению в начале XII столетия онирической автобиографии бенедиктинског аббата Гвиберта Ножанского. Расширение сферы функционирования сновидений тесно связано волной путешествий в загробный мир и возросшим значением индивидуального суда сразу ж после смерти.

В заключение я не стану возвращаться ни к тому, что было написано ранее II—VII вв., ни к текст Иннокентия III, а приведу передовую мысль, высказанную Гераклитом во фрагменте 89: «Дл бодрствующих существует единый и всеобщий космос [из спящих же каждый отвращается в сво собственный]»⁸³.

Приложение. Сновидения в Ветхом Завете

Быти

е

1. XV

Яхве⁸⁴ в видении обращается к Аврааму.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

ХХ

XXVI, 24

XXVIII, 12

XXXI, 10-13

XXXI, 24

XXXVII, 5, и XXXVII,

10

XL

XLI XLII,

9 ХLVI,

1-5

Левит

12. XIX, 26

372

Числа

13. XII, 6-8

14. XXII, 8-21 Второзаконие

15. XIII, 1-6

16. XXIII, 10-12

Книга Судей Израилевых

17. VII, 13-15

Первая Книга Царств

Яхве является в ночном сне к Авимелеху.

Яхве является во сне к Исааку. Сон о лестнице Иакова.

Сон Иакова.

Ночное видение Лавана.

Сновидения Иосифа.

Сновидения виночерпия и хлебодара фараоновых.

Сны фараона.

Сон Иосифа.

Яхве является Иакову в видении.

Законы, данные Моисею и еврейскому народу: Яхве запрещает ворожить по снам.

Яхве открывается Пророку в видении или во сне (in visione apparebo ei, vel per somnium loquar ad illum), но с Моисеем он говорит устами к устам и явно, а не в «гаданиях» (non per aenigmata et figuras).

Яхве дважды является ночью к Валааму.

Яхве предостерегает Израиль против «пророков и сновидцев» (propheta aut fictor somniorum).

Обряд очищения в стане после ночных поллюций (qui nocturno pollutus sit somnio...).

Гедеон слышит рассказ о сне одного Мадианитянина.