СССР — Империя Добра

СОВРЕМЕННЫЙ ХОР (посвящается всем, знающим дело)

Слава нам! В поганой луже

          Мы давно стоим.
И чем далее, тем хуже
          Все себя грязним!
Слава нам! В грехах сознанье
          Мы творим, смеясь,
И слезами покаянья
          Мы разводим грязь.
Гордо, весело и прямо
          Всем мы говорим:
«Знаем мы, чем пахнет яма,
          В коей мы стоим…»

Смело мы теперь смеёмся

          Сами над собой
И без страха окунемся
          В грязь — хоть
                   с головой…

Сознаём мы откровенно,

          Как мы все грязны,
Как вонючи, как презренны
          И для всех смешны.
Справедливо мы гордимся
          Подвигом таким
И уж больше не стыдимся,
          Что в грязи стоим.

Эта злая пародия Добролюбова на российскую интеллигенцию впервые была опубликована в «Свистке» № 1 за 1859 год под псевдонимом «Конрад Лилиеншвангер». Умён был, однако, покойный Николай Александрович Добролюбов, хоть и прожил на свете всего-то двадцать пять лет. И как точно он описал уже нынешнюю, «россиянскую» «интеллигенцию» и её психологическую готовность отказываться от всего советского, при этом стеная о том, что ныне-де наступило «время попсы» и культура-де гибнет.

На вопрос: «А почему она гибнет?» — интеллигенты предпочитают отводить глаза или бормотать что-то невнятное, но — упаси бог — отнюдь не обличающее нынешний режим как виновника гибели культуры.

Да, беспримерно вонюча «лужа», в которую загнала Россию доверчивость её сынов и дочерей, предательство её руководителей и подлость «совести нации»… Да, до одури гнусно пахнет та яма, которую вырыл для нас ельцинизм и которую ельциноиды готовы углубить, дабы окончательно нас закопать, но…

Но выбралась-таки Россия из тех ям: из ямы либеральной болтовни, из ямы антинационального царизма, из долговой ямы буржуазного Запада, куда нас загоняли Витте и Рубинштейны. Нашлись на Руси и люди, и силы, и гордость. Та национальная гордость великороссов, о которой хорошо и умно писал природный русак Владимир Ульянов, не мысливший себя без России, живший и сгоревший за неё.

В великом и могучем Союзе Советских Социалистических Республик мы могли позволить себе роскошь посмеиваться над творением «старины» Конрада, то бишь — ироничного умницы Добролюбова. Нынче от этих же строк подирает мороз по коже: уж очень всё похоже…

Но ведь выбрались мы из той ямы! Ах, поскорее бы выбраться нам и из этой! Чтобы вновь могли мы от души, беззаботно ухмыльнуться, прочтя давнюю злую пародию Николая Добролюбова…

Часть III КОММУНИЗМ УМЕР? НЕТ, ОН ЕЩЁ НЕ РОДИЛСЯ!

И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…

И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними…

Спасённые народы будут ходить во свете его…

Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет.

И принесут в него славу и честь народов;

И не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи…

«Откровение святого Иоанна Богослова»,

гл. 21, ст. 1–3, 24–27

Глава 20. «И увидел я новое небо и новую землю…»

Я НЕДАРОМ начал эту, заключительную, часть своей книги с цитирования заключительной части Библии — «Откровения святого Иоанна Богослова», которое дал ему Иисус Христос… При этом я сразу же обращаю внимание читателя на то, что это «Откровение», собственно, — не откровение Иоанна, жившего во время оно на острове Патмос, а откровение самого Иисуса Христа, о чём, как правило, забывается.

«Откровение» называют ещё и «Апокалипсисом» и при этом подразумевают, что в последних словах Библии описан конец света. Но это — тоже всего лишь ещё одно распространённое заблуждение. В «Апокалипсисе» описаны не только конец старого мира, но и рождение нового!

Ныне коммунизм многие «интеллектуалы» снисходительно называют «утопией». При этом они исправно ходят в церкви, костёлы, кирхи или молельные дома. Ныне многие — оправдывая собственную подлость, слабость и мелкость души — взахлёб заявляют, что Царство Божие на Земле невозможно!