Читаем СССР: социализм — преданная цивилизация полностью

У коммунистической идеологи только в плане реализации существовала одна ошибка — это реализация возможностей человека, которые должны вознаграждаться обществом, а уровень материального и социального стимулирования зависит от конечной пользы, которую человек принес всему обществу, всей нации. Инструмент оценки вклада — вот в чем была ахиллесова пята системы управления СССР, он был неестественным, и он уничтожил СССР, потому что был представлен оценкой лояльности к партийной диктатуре. В связи с отсутствием естественной оценки качества, система была уязвима, на процесс уничтожения влияли субъективные факторы, такие как нахождение страны в блокаде развитых стран. Собственная идеология, которая была агрессивна по отношению к традиционным системам управления, которые с возникновением первой страны с идеей свободы, представлявшей уже реальную опасность, должна была как научиться защищаться, так и нападать, и все эти причины диктовали особые условия создания собственной промышленности как необходимое условие собственной безопасности. Победа в войне позволила эту систему управления перевести на другие страны, что при развале позволило также уничтожить системы управления во всех соцстранах, в СССР и странах Восточной Европы. Но это для системы управления СССР было продиктовано причинами, когда система управления уже не представляла интересов и идеологии класса с исчезновением признаков этого класса и, таким образом, самого класса — пролетариата. Почему — мы рассмотрим ниже.

Задача управления любой нации или территории — создать площадку и пространство реализации возможностей для каждого члена на территории своего управления. В этом была и осталась задача всех систем управлений, но у коммунистической системы этих возможностей было в несколько раз больше, потому что человек и его свобода являлись декларированной целью защиты и развития всей системы взаимоотношений сообщества. Т.е. конструкция управления была настроена, как у гениального скульптора, на Человека для получения и создания им совершенных творений.

Мы можем убрать слово «коммунистический» и перейти к тому, что мы хотели, чтобы предоставило общество как задачу для исполнения аппарату государство — управления, своим членам на территориях их проживания — это возможность реализации своих знаний и навыков, и защиту.

Социалистическая экономика проиграла, потому что уступала в качестве и не имела естественной оценки в потребности своего продукта — это и есть рыночная экономика, которая производит естественную оценку продукта по мере потребности, и никакого отношения не имеет к спекулятивной экономике или к спекулятивному регулированию.

Тотальное стремление в Европу и к так называемой Европейской цивилизации опять поднимает вопрос о цивилизации как организации определенных ценностей, которые могут явиться примером для поддержки национального, государственного развития и в силу этого служат примером для подражания государственными и национальными управлениями систем социально-экономического управления менее развитых стран.

В то же время первой страной, которая за всю историю человечества впервые смогла поставить человеческие ценности выше инстинкта, победила и более 60-и лет могла жить, пока не была уничтожена и побеждена, забыта, потому что, скорее всего, причиной является стыд побежденных, которые не смогли удержать эту высоту.

Первая страна и целая система, которая была настроена на человека, на его лучшие качества, была побеждена тем, что не присуще человеку и не отличает человека — инстинктом. Цивилизация была побеждена, и рано или поздно она должна возродиться. По сути, цивилизация была заменена системами управления, которые к тому, что было достигнуто сто лет назад, должны опять стремиться достигать. И вместо того, чтобы встать на свою дорогу, народы стремятся искать уверенности в Европе, не понимая, что они выбрали для себя эту дорогу сами — инстинкт и Человек. Выбор, который они ищут уже 30 лет — это выбор между инстинктом и Человеком, и пока каждый не решит для себя, среди кого он хочет жить и в какой среде, так и будут продолжаться эти метания, и никто не получит утешения, пока не сделает свой выбор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное