Читаем Сталин (Человек истории) полностью

4. Коба - революционер (1899 - 1902)

4. Коба - революционер (1899 - 1902)

Ко времени ухода из семинарии инстинктивное чувство бунтарства Кобы переросло в решение бросить вызов царскому режиму. Он добросовестно изучал все книги и материалы по революции, которые смог достать; разговаривал с другими людьми, зараженными новым духом революции; но у него еще не было верного направления и ответов на многие вопросы. Работы Плеханова и Ленина произвели на него впечатление, но, находясь в Грузии, он практически не имел контактов с революционным движением. Русские революционеры, живущие за границей, были разобщены яростной, а иногда и злобной полемикой друг с другом. Георгий Плеханов, отец русской социал-демократии, считал себя судьей, решающим все вопросы марксистского движения в России. Его приводила в ярость ересь "экономизма", призывающего рабочих бороться только за улучшение условий труда и повышение заработной платы. Еще более серьезная ересь, распространяемая "легальными марксистами", осуждала революцию. По взглядам ортодоксальных марксистов, это был "ревизионизм" и "реформизм". Ленин, который становился признанным лидером российского движения, считал любой аргумент, исключающий насильственную революцию, наихудшей формой предательства. Основным вопросом этих течений был вопрос применимости марксизма в России. Это было учение, зародившееся и имевшее корни в индустриальных капиталистических странах Западной Европы. Принимая марксизм, Плеханов, Аксельрод, Ленин и другие исходили из предположения, что Россия должна достичь той же степени индустриализации и тогда в ней появятся массы пролетариата, способные совершить революцию и взять власть. Тот факт, что в конце столетия крестьяне в России составляли более ста миллионов из общего 170-миллионного населения (исключая Финляндию), делало эту цель чрезвычайно отдаленной. Но с 1892 года под руководством графа Сергея Витте, министра финансов и экономики, темпы индустриализации в России стали на удивление высоки. Плеханов и другие начали думать, что цель может быть достигнута намного раньше. Но Ленин, с нетерпением рвущийся к действию и власти, понял, что марксизм надо приспособить к условиям России. Возвращаясь из ссылки в феврале 1900 года, Ленин сделал короткую остановку в Пскове, а затем уехал в Мюнхен. Он хотел провести съезд, чтобы восстановить единство российского социал-демократического движения. Он также планировал начать выпуск газеты "Искра". 24 декабря 1900 года в Лейпциге вышел ее первый номер. Контрабандным путем газета переправлялась через границу и стала рупором марксистского движения в России. Далеко в Грузии Иосиф Джугашвили, или Коба, как он теперь себя называл, возможно, слышал о разногласиях среди социал-демократов за рубежом. Сильного впечатления на него это не произвело, так как он нетерпимо относился к марксистам, которые с комфортом жили в капиталистических странах и попусту тратили время на междоусобные споры. Истинные революционеры рисковали собой, обучая и организуя пролетариат. Но вскоре он серьезно заинтересовался "Искрой". Существует очень мало достоверной информации о деятельности и жизни Сталина в период с мая 1899 года, когда он ушел из семинарии, до декабря 1905 года, когда Иосиф Виссарионович присутствовал на конференции в Таммерфорсе и впервые встретился с Лениным. Некоторые историки пишут, что в эти годы он развернул подпольное революционное движение на Кавказе. Его противники пытаются доказать, что он был не способен внести большой вклад в развитие этого движения. Может быть, Коба и выглядел новичком, ведущим себя агрессивно, но только оттого, что он неуютно чувствовал себя среди интеллектуалов. Горькое чувство социально униженного дополнялось и усугублялось оспинами на лице и уродливой рукой и было причиной его неуклюжести и агрессивности по отношению к другим, включая и друзей, и коллег.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука