Сталин. Энциклопедия

  Кремль. Май 1935 г.   А Сталин, которого Ленин называл «вернейшим и деятельнейшим революционером», которого ценил за организаторский талант, марксистскую убежденность и смелость мысли, недюжинную политическую волю, твердо шел по ленинскому пути, вел за собой партию и народ, добился построения на одной шестой земной суши общества социальной справедливости и благоденствия. Троцкисты же, зиновьевцы, бухарины, разные буржуазные националисты, встав на путь борьбы с партией большевиков, с Советской властью, потерпели морально-политическое поражение. И не Сталин их отбросил: их отбросила сама жизнь, историческая деятельность партии большевиков и руководимых ею советских людей, отринул социальный прогресс. Сталин сумел сплотить вокруг себя, вклю чить в созидательный процесс все политические силы, всех талантливых людей, в том числе и своих постоянных оппонентов, больше того – личных врагов.   Известно, что сам Сталин не выпячивал свою историческую роль, свою значимость. Он заявлял о себе: «Что касается меня, то я только ученик Ленина, и моя цель – быть достойным его учеником».   Не секрет, что Сталин резко одернул близкого ему политического соратника Молотова, когда тот закончил деловое письмо:   «Преданный тебе. Молотов». Сталин внушал и не только ему:   «Преданным надо быть учению Ленина, социализму, партии, а не личности Сталина».   Теперь разного рода и калибра недоброжелатели вещают, что-де такие высказывания Сталина существуют, но это говорено для отвода глаз. А на деле, дескать, тем самым Сталин возвеличивал себя. Им, всяким недоброжелателям, невдомек и недоступен подлинный исторический смысл призыва Сталина быть преданны м учению Ленина.   Уже 21 января 1925 г. И.В. Сталин не просто почтил память В.И. Ленина, а выразил главный императив советской эпохи:   «Помните, любите, изучайте Ильича, нашего учителя, нашего вождя.   Боритесь и побеждайте врагов, внутренних и внешних, – по Ильичу.   Стройте новую жизнь, новый быт, новую культуру, – по Ильичу.   Никогда не отказывайтесь от малого в работе, ибо из малого строится великое, – в этом один из важных заветов Ильича».   Именно И.В. Сталин раскрыл роль В.И. Ленина как основателя и вождя большевистской партии, четко сформулировал заложенные им основные теоретические, политические, идеологические, организационные и другие принципы партии нового типа. Именно Сталин показал важность неукоснительного следования этим высоким принципам – быть партией, неразрывно связанной с народом, знать его нужды и интересы и своевременно откликаться на них. И только после всего этого Сталин показал роль свою и других видных большевиков в борьбе за дело Ленина, в становлении и укреплении Коммунистической партии, ее руководстве ходом строительства социализма.   Сталин был беспощаден в критике любых отступлений от ленинизма, тем более его извращений, не считаясь ни с какими авторитетами. Это и характеризовало эпоху Сталина.   Сталин продолжил дело Ленина, развил учение Ленина и в этом смысле объективно пошел дальше Ленина, в этом смысле объективно время деятельности партии и народа под руководством Сталина и составило эпоху Сталина. Создание крупной социалистической промышленности, индустриальных гигантов на Востоке страны, образование колхозов и совхозов – все это и многое другое произошло после Ленина, все это и составило эпоху Сталина. Воспитались новые кадры, поднялось с могучей силой стахановское движение, изменилось отношение людей к труду. Упрочилось народовластие. Свершилась культурная революция. Преобразился уклад народной жизни. Все эти достижения мирного времени и составили советскую эпоху – олицетворили эпоху Сталина.   Великая Отечественная война показала всему миру, с какой самоотверженностью и героизмом народы нашей страны защищали от фашистских агрессоров свою социалистическую Родину – и это тоже сталинская эпоха. Соединение советского с именем Сталина тогда отражало реалии общественного бытия, общественного сознания. Высшим воплощением такого единства был призыв – «За Родину! За Сталина!», с которым советские воины шли в бой с фашистами. Слово Сталина, имя Сталина служило источником силы, вдохновляло советских людей в самые трудные минуты. В Сталине народы мира видели признанного руководителя Советского Союза – надежного защитника угнетенных и обездоленных.   Эпоха Сталина – это время коренных общественных преобразований в нашей стране. Это время уважительного отношения к людям труда, таланту каждого человека, независимо от его социального положения и национальной принадлежности. Это время борьбы за мир и дружбу между народами, против империалистического разбоя. Сталин сумел добиться консолидации всех прогрессивных сил в борьбе против фашистской Германии и милитаристской Японии. При Сталине даже такой непримиримый противник социализма, как Черчилль, да и Рузвельт, де Голль и другие капитаны буржуазного мира считали для себя за честь иметь дело с главой СССР. Это ныне обамы, меркали и прочие буржуазные правители не церемонятся с ослабленной, разоренной Россией, понуждают незадачливых правителей страны идти в русле американской гегемонистской политики.   Эпоха Сталина – это почти три десятилетия первой половины двадцатого столетия. Окинем их общим взглядом. И мы увидим, что главным содержанием всей жизни советского общества и главным смыслом личной жизни советского человека были два стержня – созидание и героизм.   Эпоха Сталина – это два неодинаковых по временной продолж ительности и единых по содержанию периода: почти четверть двадцатого века мирного строительства социалистической жизни и четыре года Великой Отечественной войны Советского Союза против фашистской Германии.   Четверть века сталинской эпохи была занята социалистическим строительством. Из них до фашистской агрессии почти полтора десятилетия. И все это время висела угроза нападения главных капиталистических стран, пришлось с оружием в руках защищать западные и восточные рубежи Родины. И за эти годы были возведены Днепрогэс и Турксиб, Сталинградский тракторный завод и Магнитогорский металлургический комбинат, построены Комсомольск-на-Амуре и Московский метрополитен, выросли богатые колхозы и совхозы. Развернулось стахановское движение в промышленности и сельском хозяйстве. Развивалась наука, расцветала социалистическая культура. Укреплялась и вооружалась Красная Армия. Вся страна была в движении. Все свидетельствовало о созидании и героизме советского народа.  Почти десять лет шло послевоенное развитие Советской страны под руководством Сталина. Вновь началось выполнение пятилетних планов, теперь уже послевоенных. Строилась Волжская ГЭС, открылся Волго-Донской судоходный канал. Воздвигались полезащитные лесонасаждения. Уже во втором году после окончания тяжелейшей войны была отменена карточная система на продовольственные и промышленные товары, проведена денежная реформа. Поднялось благосостояние трудящихся. Сталин определил ближайшие планы и показал перспективы развития народного хозяйства и культуры. И опять вся страна была в движении, охвачена созиданием и массовым героизмом советских людей.   А ведь ведущие американские, английские и другие буржуазные политики и экономисты утверждали, что довоенного, 1941 г. уровня Советский Союз едва ли достигнет лет через двадцать пять. Им, буржуазным политикам и идеологам, не дано было понять суть сталинской эпохи, природу советского созидания и советского народного герои зма.   Героизмом и созиданием были наполнены годы Великой Отечественной войны против иноземных захватчиков, против фашизма – лютого врага человечества. Героизмом и созиданием стал пуск в СССР первой в мире промышленной атомной станции. Сталин на защиту мира и социального прогресса поставил атомное оружие, тогда как империалисты Трумэн и Черчилль пытались использовать его разрушительную силу для установления американского мирового господства.   Все эти три десятилетия советский народ, ведомый Коммунистической партией, воплощал в себе идейную убежденность и огромную трудовую энергию, чувство коллективизма и горячей любви к своей социалистической Родине, находившее выражение в триллионах киловатт-часов электроэнергии, в десятках и сотнях миллионов тонн нефти, угля, стали, цемента, зерна, мяса, молока и других продуктов. Наука соединялась с производством, культура продвигалась в массы. Содержанием жизни и общества, и человека был вдохновенный труд, з абота о процветании социалистического Советского Союза.   Вместе с советским народом неустанно трудился и И.В. Сталин. Для него не было другой цели и смысла жизни, как отдать все свои способности и талант делу социализма.   Еще германский генерал-фельдмаршал фон Шлиффен заметил, что быть королем еще не значит быть полководцем. Верховными главнокомандующими были Горбачев, Ельцин, теперь – Путин, а в России не имеется по-настоящему боеспособной и вооруженной современным оружием армии. Пока армия с этим мирится. Пока армия промолчала, что ее заставили расстреливать законно избранный Верховный Совет СССР. Пока армия слушает, что у России сегодня нет противников – противников вообще, противников с сильной современной армией. Пока… Верховный главнокомандующий должен знать, что страна без армии – это не страна, а колония.   А антисталинскую кампанию ведут те, кто разваливал СССР и Коммунистическую партию, кто никогда не понимал, что такое социализм, что такое марксистско-ленинское учение, что такое Коммунистическая партия, а поэтому и твердят об уничтожении коммунизма, поэтому выслуживаются перед разбойничьим американским империализмом.   С коммунизмом, с марксизмом пытались бороться еще в XIX в. Пытались бороться люди большого ума, люди науки – не чета нынешним невеждам. Но их сейчас даже и не вспоминают! Казалось бы, их пример – другим наука, но…   Да, пока антисталинская вакханалия воздействует на обнищавших, обездоленных, дезинформированных и политически забитых людей. Способствует этому и то, что пока на политическом небосклоне России не появился деятель, хотя бы приближенно обладающий умом, волей и целеустремленностью Сталина, также не жалеющий себя ради России. Но ведь люди не только спят, но и просыпаются! Да и жизнь всегда берет свое!   Эпоха Сталина живет в народном сознании, живет во всемирной истории как эпоха силы народного духа, как эпоха социализма, как эпоха новой организации общественной жизни, пр оизводства и культуры в интересах всего народа и каждого человека, как эпоха величия человека как такового!   Такой эпоху Сталина воспринимают лучшие умы человечества. Такой эпоху Сталина будут воспринимать грядущие поколения!   ЭРЕНБУРГ Илья Григорьевич (1891–1967), советский писатель, общественный деятель. Сталинские премии: 1942 – за роман «Падение Парижа» (1941–1942), 1948 – за роман «Буря» (1947). Лауреат Международной Ленинской премии (1952).   В лекции «Об основах ленинизма» (1924), говоря о болезни «революционного» сочинительства и «революционного» планотворчества, И. В. Сталин сослался на рассказ Эренбурга «Ускомчел» (усовершенствованный коммунистический человек): писатель изобразил тип одержимого этой болезнью «большевика», который задался целью набросать схему идеального усовершенствованного человека и… «утоп» в этой «работе»! В рассказе, – отметил Сталин, – имеется большое преувеличение, но что он верно схватыв ает болезнь – это несомненно.   На Парижском конгрессе писателей в 1935 Эренбург критически высказался в адрес некоторых советских писателей. Эренбург послал оправдательное письмо И. В. Сталину, что он критиковал «в беседах в тесном кругу более или менее ответственных товарищей. Разумеется, я никогда не допустил бы подобную критику на собрании или в печати». И.В. Сталин об этом был информирован до письма Эренбурга, а поэтому указал Л.М. Кагановичу: «Не давайте нашим коммунистам доконать Эренбурга».   И.В. Сталин читал начало романа Эренбурга «Падение Парижа», интересовался у автора, будет ли продолжение, как он собирается показывать немецких фашистов. Эренбург ответил, что будет изображено вторжение гитлеровцев во Францию, фашистская оккупация. И одновременно пожаловался, что ему «не позволяют даже по отношению к французам, даже в диалогах употреблять слово «фашист»». Это было время, когда действовал пакт о ненападении с Германией. И.В. Сталин ср азу же отреагировал: «А вы пишите, мы с вами постараемся протолкнуть и третью часть». Роман вышел в свет благодаря личному вмешательству И.В. Сталина, который затем и выдвинул его на Сталинскую премию.   В годы Великой Отечественной войны Эренбург написал свыше двух тысяч статей для газет «Правда», «Известия», «Красная звезда» и др. Его военная публицистика разъясняла цели и характер освободительной войны советского народа, звала в бой с фашистскими захватчиками. Однако, когда Эренбург в статье «Хватит!» в конце войны всех немцев изобразил «единой колоссальной шайкой преступников», был по указанию И.В. Сталина подвергнут резкой критике в статье «Товарищ Эренбург упрощает», опубликованной 14 апреля 1945 в газетах «Правда» и «Красная звезда».   Эренбург не раз писал о своем отношении к И.В. Сталину, отдавал должное его историческому величию. Так, он подчеркивал: «Сталин не был одним из тех далеких полководцев, которых знавала история. Сталин приобо дрял каждого, понимал горе беженцев, скрип их телег, слезы матери, гнев народа. Сталин, когда нужно было, стыдил растерявшегося, жал руку смелым, он жил не только в Ставке, он жил в сердце каждого солдата. Мы видим его рабочим человеком, трудящимся с утра до ночи, не отказывающимся ни от какого тяжкого дела, первым мастером советской земли». Или: «Француженка, у которой фашисты расстреляли дочку, послала Сталину единственное, что у нее осталось от ребенка, – шапочку. Такого подарка никто не получит, и нет весов, на которых можно взвесить такую любовь…»   Однако после доклада Н.С. Хрущева по закрытию XX съезда КПСС в статьях и выступлениях Эренбурга стали даваться только негативные оценки роли и деятельности И. В. Сталина, обвинения за неподготовленность к войне. В трехтомных мемуарах «Люди, годы, жизнь» Эренбург признавался, что «всегда не любил Сталина и боялся его, хотя долго в него верил».   ЮДИН Павел Федорович (1899–1968), советский фило соф, партийный и государственный деятель.   Директор Института красной профессуры (1932–1938). Директор Объединения государственных книжно-журнальных издательств (ОГИЗ) (1937–1947). Директор Института философии АН СССР (1938–1944). Член-корреспондент АН СССР (1939). Лауреат Сталинской премии 1943 за участие в создании трехтомной «Истории философии» (1941–1943). Кандидат в члены Президиума ЦК КПСС (1952). Академик АН СССР (1953).   И. В. Сталин давно знал и уважал П.Ф. Юдина. Он был секретарем партийной организации Союза писателей СССР, близким другом Максима Горького. П.Ф. Юдин был участником встречи И.В. Сталина с философами в декабре 1930. После выхода «Краткого курса истории ВКП(б)» с написанной И.В. Сталиным работой «О диалектическом и историческом материализме» он дал задание директору Института философии АН СССР П.Ф. Юдину создать для массового читателя ряд книг по философским дисциплинам, по марксистско-ленинской философии.   ; В Институте философии АН СССР посовещались и решили выпустить хрестоматии с высказываниями классиков марксизма-ленинизма по разным вопросам. Посмотрев эти хрестоматии, И.В. Сталин сказал:   – Вы думаете, что только вы умные, а другие дураки. Сами читаете сочинения классиков, а другие пусть цитатками пользуются?!   В 1949 г. Мао Цзэдун обратился к И.В. Сталину с просьбой прислать философа-марксиста, чтобы он познакомился с его произведениями, стал редактором русского издания. Выбор И.В. Сталина пал на члена-корреспондента Академии наук П.Ф. Юдина.   Мао Цзэдун собрал воедино свои выступления и статьи разных лет и хотел их просмотреть перед публикацией, а если понадобится, то внести дополнения и исправления по содержанию. Чтобы в работе не было допущено каких-либо ошибок с точки зрения марксизма-ленинизма, пожелал показать написанное специалисту в области марксистско-ленинской философии. Юдин прибыл в Китай. Они стали раб отать, сдружились. Юдин ездил к Мао, но и Мао часто приезжал к Юдину. П.Ф. Юдин был Чрезвычайным и Полномочным Послом СССР в Китае, и И.В. Сталина беспокоило, как бы это не дало повода для обвинений в неуважительном отношении к китайскому лидеру.   Юдин рассказывал Сталину, как продвигается их работа, что и почему редактируется в трудах Мао. Однажды Сталин, своеобразно обратившись, спросил:   – Товарищ Пэ Ю-Дин, как вы считаете: марксист ли товарищ Мао Цзэдун?   Юдин ответил:   – Товарищ Сталин, я думаю, что товарищ Мао Цзэдун своеобразный китайский философ. У него много от марксизма, но много и от революционных демократов типа наших. Крестьянская страна.   П.Ф. Юдин отмечал, что Мао Цзэдун не изучал подлинных работ К. Маркса и Ф. Энгельса, В.И. Ленина. Сам Мао Цзэдун говорил Юдину, что знает «Краткий курс истории ВКП(б)» наизусть и высоко отозвался о работе И.В. Сталина «О диалектическо м и историческом материализме». Мао Цзэдун признавался, что больше знает работы советских философов по проблемам марксизма-ленинизма и некоторые учебники и словари.   В беседах с И.В. Сталиным ученый выделял работы Мао Цзэдуна «Относительно практики» и «Относительно противоречия» (1938), «О новой демократии» (1940) и «О демократической диктатуре народа» (1949).   – К вам, – говорил П.Ф. Юдин И.В. Сталину, – Мао Цзэдун относится с большим почитанием и хотел бы заслужить ваше уважение, польщен вашим вниманием к его работам.   Доверительно П.Ф. Юдин говорил, что некоторые положения из работ Мао подправлял лично И.В. Сталин.   На русском языке работы Мао Цзэдуна вышли в виде четырехтомника «Избранные произведения» в 1952–1953 годах.   ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (90-е гг. XI в.–1157), русский князь. Как основателю Москвы Юрию Долгорукому решили поставить памятник. И.В. Сталин указал место на Советск ой площади против Моссовета (ныне – здание мэрии). И.В. Сталина пригласили осмотреть готовящийся памятник. Он приехал, смотрит и молчит. Собравшиеся ждут мнения Сталина, а он смотрит и молчит. Первыми спросить не решаются. Наконец Сталин спрашивает:   – Кому этот памятник?   Окружающие недоумевают: Сталина пригласили ознакомиться с макетом памятника Юрию Долгорукому. Говорят:   – Товарищ Сталин, это предполагаемый памятник Юрию Долгорукому.   Сталин повторяет вопрос: «Кому этот памятник?» Отвечают: «Товарищ Сталин, это памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому».   Следует снова тот же вопрос:   – Кому этот памятник?   Поясняют, преодолев очередное замешательство:   – Товарищ Сталин, это будущий памятник основателю Москвы князю Юрию Долгорукому.   Помолчав, Сталин говорит:   – А скажите, с каких это пор русские князья стали ездить на кобылах?   – Коня изваять, товарищ Сталин, не очень эстетично.   Сталин:   – А разве русского князя усадить на кобылу эстетично и исторично?   ЮНОШЕСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ Иосифа Джугашвили (Сталина).   В юности Иосиф Джугашвили был одаренным поэтом. Ему предоставляли свои страницы грузинские газеты и журналы. Вот, к примеру, несколько его стихотворений:     Когда крестьянской горькой долей,     Певец, ты тронут был до слез,     С тех пор немало жгучей боли     Тебе увидеть привелось.     Когда ты ликовал, взволнован     Величием своей страны,     Твои звучали песни, словно     Лились с небесной вышины.      Когда, отчизной вдохновленный,     Заветных струн касался ты,     То, словно юноша влюбленный,     Ей посвящал свои мечты.     С тех пор с народом воедино     Ты связан узами любви,     И в сердце каждого грузина     Ты памятник воздвиг себе.     Певца отчизны труд упорный     Награда увенчать должна:     Уже пустило семя корни.     Теперь ты жатву пожинай.     Не зря народ тебя прославил,     Перешагнешь ты грань веков,     И пусть подобных Эристави     Страна моя растит сынов. Перевод В.М. Моло това  * * *       Ходил он от дома к дому,     Стучась у чужих дверей,     Со старым дубовым пандури,     С нехитрою песней своей.     А в песне его, а в песне —     Как солнечный блеск чиста,     Звучала великая правда,     Возвышенная мечта.     Сердца, превращенные в камень,     Заставить биться сумел,     У многих будил он разум,     Дремавший в глубокой тьме.     Но вместо величья славы     Люди его земли     Отверженному отраву     В чаше преподнесли.    Сказали ему: «Проклятый,     Пей, осуши до дна…     И песня твоя чужда нам,     И правда твоя не нужна!»