Приятельские отношения между Тухачевским, Н.Н. Толстым-1, Р.В. Бржозовским, С.И. Соллогубом были предопределены, видимо, тем, что все они являлись выпускниками одного и того же военного училища — Александровского. Были «александронами». Н.Н. Толстой познакомил Тухачевского с П.А. Купреяновым. С бароном А. А. Типольтом подпоручик М. Тухачевский сдружился, несмотря на некоторую разницу в возрасте, очевидно, через Д.В. Комарова, рядом с которым будущий маршал оказался в одной, 7-й роте. Ровесники Комаров и Ти-польт — оба были сокурсниками, выпускниками Императорского училища правоведения. Они оказались в полку призванными из запаса. Б.В. Энгельгардт, кажется, был знаком Тухачевскому еще со Смоленска. Оба они принадлежали к старому смоленскому дворянству, к так называемой «смоленской шляхте».
По-разному сложилась судьба у этих офицеров. HiH. Толстой-1 и П.А. Купреянов погибли 19 февраля 1915 г. во время того же ночного боя, в котором Тухачевский попал в плен. Видимо, в душе бывшего гвардии подпоручика Тухачевского сохранилось что-то более эмоционально сильное, чем просто память о П. Купреянове, раз в 1927 г. с определенным риском для своей репутации он помог его сестре А.А. Купреяновой выехать из России, оформив этот отъезд как командировку на учебу в Германию. Там ее дожидался уехавший ранее жених Жуков. Он увез ее сначала в Грецию, а затем в Америку. У нее было двое детей. Скончалась она в 1983 г.185. Помог Тухачевский и своему приятелю барону А.А. Типольту, служившему одно время (1921 г.) в штабе будущего маршала в 7-й Красной армии, когда в 1935 г., после убийства С. М. Кирова, его, в числе так называемых «бывших людей», проживавших в Ленинграде, должны были депортировать в Казахстан. Типольт обратился за помощью к тогда уже весьма влиятельному Тухачевскому и благодаря ему был оставлен в покое, в Ленинграде. И.Н. Толстой-2 тоже остался в Советской России и как участник какой-то белогвардейской конспирации был расстрелян в 1920-м. С Б.В. Энгельгардтом-1 встреча состоялась осенью 1918-го, когда послед-
================== С. МИНАКОВ ■ ........
ний прибыл в распоряжение командарма 1-й Революционной армии Тухачевского. Некоторое время не без успеха они служили вместе. Затем уже из другого воинского соединения Красной Армии Энгельгардт перешел к А. Деникину186. Р.В. Бржозовский и С.И.Соллогуб в 1918 г. уехали в Польшу. Там второй из указанных офицеров занял достаточно высокий воинский пост. В 1939 г. оба были расстреляны НКВД после крушения Польши и присоединения Западной Украины и Западной Белоруссии к СССР. Д.В.Комаров-1 остался в СССР и в 1930 г. был арестован в Ленинграде по так называемому «делу семеновцев», а в мае 1931 г. — расстрелян. Н.Н. Ганецкий воевал в Гражданскую войну в составе деникинской, а затем врангелевской армий, эмигрировал и в Париже к 30-м гг. стал управляющим одним из богатых отелей. Пожалуй, он оказался единственным из всей перечисленной группы офицеров-семеновцев (включая Тухачевского), прожившим долгую жизнь, и умер своей смертью в весьма преклонном возрасте.
Начало военной карьеры Тухачевского казалось благополучным и многообещающим. Однако оно не было лишено некоторых скрытых до времени противоречий. Последующая судьба «красного Бонапарта» и советского маршала предопределялась и определялась многими факторами как личного, так и социально-исторического характера.
2
Многие из близко знавших Тухачевского в мягкой или откровенно резкой, даже неприязненной форме (в зависимости от уважения, любви или неприязни) оставили для наблюдателя и исследователя штрихи его облика, а точнее собственные впечатления о нем. «...Я осознаю себя и становлюсь самим собою, только раскрывая себя для другого, через другого и с помощью другого, — вскрывая диалогическую сущность личности и ее са-
мосознания, — писал М. Бахтин. — Важнейшие акты, конституирующие самосознание, определяются отношением к другому сознанию (к «ты»)... Не то, что происходит внутри, а то, Что происходит на границе своего и чужого сознания, На пороге. И все внутреннее не довлеет в себе, повернуто вовне, диалогизи-ровано, каждое внутреннее переживание оказывается на границе, встречается с другим, и в этой напряженной встрече — вся сущность. Это высшая степень социальности (не внешней, не вещной, а внутренней)»1, — завершает свои рассуждения русский мыслитель. .