Читаем Сталинградская битва. От обороны к наступлению полностью

Активно велись печатная пропаганда и агитация: распространялись листовки и памятки по конкретным вопросам ведения наступательного боя, в том числе использования разных видов оружия, и т.д. Непосредственно в боевых порядках из рук в руки передавались отпечатанные большими тиражами обращения военных советов фронтов к стрелкам, летчикам, зенитчикам, артиллеристам, саперам, минометчикам, связистам, в которых воинов призывали преодолеть трудности и мобилизовать все силы и средства для успешного решения ставящихся боевых задач по уничтожению окруженного противника.

Значительную роль в идейно-политическом и культурном воспитании воинов, их мобилизации на разгром врага играла культурно-просветительная работа на фронте. В действующей армии была развернута целая сеть культурно-просветительных учреждений. В дивизиях и бригадах, а также в отдельных полках появились походные клубы с библиотеками. Снабжены они были необходимыми средствами пропаганды: радиопередвижками, киноустановками, фотосредствами.

В Домах Красной Армии (ДКА), а также дивизионных клубах регулярно проводили политинформации, беседы, консультации, теоретические конференции, агитаторам и пропагандистам из частей оказывали помощь при подготовке лекций и докладов, подбирали наглядные пособия, оформляли выставки политической и художественной литературы [364] .

Большую агитационно-пропагандистскую и культурно-просветительную работу проводили агитмашины Домов Красной Армии. Каждая агитмашина была снабжена кинопередвижкой, радиоустановкой, музыкальными инструментами с обязательным наличием баяна, настольными играми, библиотекой, наглядной агитацией. Обычно с такой машиной в войска выезжали лектор, киномеханик, небольшая группа участников художественной самодеятельности или артистов.

Важной задачей клубов являлась своевременная доставка в подразделения периодической печати, так как в ходе боев газеты становились одним из главных источников, позволявшим узнавать результаты боевых действий, отличившихся воинов и последние новости. Наиболее распространенной формой было коллективное чтение газет.

После опубликования рассказа М. Шолохова «Наука ненависти» были организованы читки и беседы во всех блиндажах и окопах. Даже в суровых условиях фронтовой жизни бойцы много читали. Чтобы удовлетворить их спрос на книгу, в частях создавались походные библиотеки.

Мощным средством культурно-просветительной работы являлось радио. Там, где позволяла обстановка, клубы и Дома Красной Армии организовывали трансляцию и коллективное прослушивание центрального и фронтового радиовещания, проводили местные радиопередачи. Большое место в культурно-просветительной работе среди личного состава занимало кино. Оно прочно вошло во фронтовой быт и являлось действенным средством воспитания бойцов и командиров, организации их досуга. Делалось все возможное и невозможное, чтобы кинофильмы мог видеть каждый солдат на переднем крае. Даже в зимние холода командиры и политработники находили места, где можно было показать кинофильм. Так, в Сталинграде для этой цели использовали подземные коммуникации. Обычно перед показом фильма лектор или агитатор в нескольких словах объяснял зрителям его содержание, сообщал о положении на фронте, об успехах своей части и подразделения.

В клубах проводились встречи пехотинцев с танкистами и артиллеристами, конниками и летчиками. Практиковались встречи бывалых воинов и ветеранов частей с прибывшим пополнением.

Важное место в культурно-воспитательной работе на фронте занимала художественная самодеятельность. В каждой роте был свой гармонист и свои запевалы.

Коллективы художественной самодеятельности играли существенную роль в культурном обслуживании воинов в часы досуга. Так, за время обороны Сталинграда было дано свыше 200 концертов. Ночью или в период затишья в землянках и блиндажах, порой буквально в десятках метров от врага, звучали песни и частушки, играл баян.

Значительный вклад в культурное обслуживание воинов и развитие культурно-просветительной работы на фронте вносили фронтовые театры, ансамбли песни и пляски. С первых дней войны началась культурно-шефская работа артистов театров. Театральные коллективы старались перестроить свой репертуар в возможно более короткие сроки, подготовить новые концертные бригады, своим содержанием отвечавшие текущему моменту. Напряженно работая в течение нескольких дней, артисты создавали целые спектакли с удобным для любых условий портативным оборудованием.

В последние дни января 1943 г. на Сталинградский фронт приехал с бригадой артистов композитор М. Фрадкин. Вместе с находившимся в Сталинграде поэтом Е. Долматовским он сочинил ряд песен. Ими же был создан «Гимн Сталинградской победы», текст его распространялся среди воинов в виде листовок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука