Читаем Сталинградская битва. От обороны к наступлению полностью

В сражениях, изменивших ход Великой Отечественной войны, Ставка Верховного Главнокомандования, добиваясь моральной стойкости защитников Сталинграда, одновременно стремилась максимально ослабить моральный дух войск противника, склонить его к сдаче в плен и организованной капитуляции. К решению этой задачи активно привлекался аппарат специальной пропаганды – сил и средств информационно-психологического воздействия на противника. «Добиваться разложения и деморализации армии и тыла врага» – указывалось в директиве военным советам, командирам, штабам и политическим органам в области специальной пропаганды [370] .

Это достигалось прежде всего разъяснением справедливых целей войны со стороны СССР и показом несправедливого захватнического характера войны, развязанной фашистской Германией и ее союзниками; разоблачением антинародного характера гитлеровского режима и лживости его пропаганды; информированием об истинном положении на фронте и в тылу, об успехах Красной Армии и поражениях немецких войск и их сателлитов; раскрытием правды о советском плене и показом путей выхода из войны для личного состава вермахта. Специфическое свойство специальной пропаганды – действовать убеждением, словом правды в сочетании с силой оружия. Морально-боевой дух вермахта, сформированный аппаратом Геббельса для молниеносной победы, дал первые трещины уже после битвы под Москвой. Психологическая готовность к ведению боевых действий офицеров и солдат после поражения под Москвой была надломлена, в солдатской среде стали отмечаться кражи и нежелание воевать, ранее не характерные для германской армии. Однако вплоть до Сталинградской битвы массовой сдачи в плен немецких военнослужащих не наблюдалось. В качестве контрпропагандистской меры руководство вермахта требовало уничтожать личные письма и рисунки солдат и офицеров, влияющих на морально-психологические состояния военнослужащих. Усталость от продолжающейся войны, попытки самострелов были отмечены в директиве «О сохранении здорового духа войск» от 14 августа 1942 г. Солдаты 197-й пехотной дивизии, находившейся в составе группы армий «Центр», писали о падении дисциплины и частых случаях дезертирства [371] .

Контрпропагандистские мероприятия вермахта в полном масштабе разворачиваются в 1942 г. Они были вызваны как необходимостью информационной защиты для вновь прибывших частей, так и укрепления состояния войск в условиях затяжной войны. Особенно это было необходимо в условиях тяжелых боев в Сталинграде. В немецких солдатах зарождается сомнение в дальнейшей перспективе войны. Вот что писал брату ефрейтор Вальтер Опперман: «Сталинград – это ад на земле, Верден, Красный Верден с новым оружием. Мы атакуем ежедневно. Если нам удается утром занять 20 метров, вечером русские отбрасывают нас обратно». Вильгельм Мушинг писал: «До Дона война была еще терпима, но теперь русский стал наносить такие удары, что мы часто впадаем в полнейшее отчаяние. Здесь истребляются целые роты и батальоны, даже полки, без остатка. Сталинград стоит больше жертв, чем весь Восточный поход» [372] .

Вслед за ураганным огнем артиллерии и авиации летели листовки, действие которых усиливалось отчаянным положением немецких войск. Однако немецкие солдаты, а тем более старшие офицеры и генералы, не считали Сталинград прологом разгрома нацизма. Геббельсовская пропаганда называла окружение многотысячной группировки «допустимой в войне неудачей», которая не повлияет на исход войны.

22 ноября 1942 г. началась одна из наиболее успешных по своим результатам специальная пропагандистская акция – операция «Кольцо». Руководство ею осуществлял начальник седьмого отдела политуправления Юго-Западного фронта полковник А.Д. Питерский. В ходе мероприятий только на первом этапе (т.е. после сброса листовок с указанием пунктов для сдачи в плен) 1200 румынских солдат и офицеров покинули позиции. В своих письмах – «приветах на родину», написанных в советском плену, они благодарили судьбу. Эти письма, подобно листовкам, были сброшены на окопы других румынских дивизий. Использовались самые разнообразные виды наглядной агитации: не только листовки-пропуска в плен, но также ежедневный бюллетень о положении окруженных, а также «секретный приказ Гитлера» представителям высшего командования окруженных войск, в котором фюрер якобы говорил о безысходном положении окруженных. Однако практические действия по заброске агитационных материалов на вражеские позиции немцев с предложением о капитуляции не всегда давали успех. Верные понятиям долга и чести окруженные офицеры расстреливали парламентеров. Под Сталинградом более результативно действовала специальная пропаганда в отношении представителей армий сателлитов. Так без какого-либо сопротивления сдались в плен 30 тыс. румын, в том числе три генерала и 130 высших офицерских чинов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука