Сталингранские сны (СИ)

Ринувшиеся летом 1941 года на восток капиталистические армии европейцев были фашистским по своей сути, даже если они сами так не считали. Их фашизм - это скоординированные диктаторские действия власти олигархического меньшинства против народного большинства любой страны с применением репрессий и пропаганды для достижения своей абсолютной власти. Некаторые из этих стран были республиками, некоторые монархиями. Фашизму как социальному явлению, всё равно какая форма управления страной принята обществом. Таков был их мир - мир победившего социального фашизма, и они знали, что делают.

По их мнению, для их героических деяний и завоеваний, по общему сговору олигархических элит и идеологов ведущих колониальных и промышленных стран мирового сообщества наций, была предоставлена слабая, отсталая страна - большой осколок бывшей Российской Империи. Эта многонациональная Российская империя, проиграла с 1813 по 1917 год все войны, потеряла при этом несколько десятков миллионов убитыми и искалеченными из числа лучшего своего мужского населения, потеряла ещё сто миллионов обычного населения вместе с третью наиболее развитых территорий, вдобавок весь Черноморский, Тихоокеанский флот и часть Балтийского.

Последняя же по победоносная война против Наполеона более ста лет назад, сопровождалась для России такими странными деяниями правителей, что просто диву можно даться. Понеся в наполеоновских войнах и Отечественной войне 1812 года потери в процентном отношении к численности населения сопоставимые с потерями Красной Армии в начальный период Великой Отечественной войны, после сгоревших в пожарах французского нашествия Москвы, Смоленска, Малоярославца и других городов и сёл, правительство Российской империи отказалось от контрибуции с французов в пользу своего нищего народа. Дороги, мосты, корабли и заводы на эти неполученные деньги не были построены, каналы не прорыты, университеты не открыты. У самого же императора лично и его дворян всего было в достатке, а про остальных жителей страны, крепостных рабов они и думать не хотели, торговали ими как скотом, насиловали, убивали и использовали как пушечное мясо на войне и при призахвате новых террирорий. Победив французов, шедших в бой с идеями отмены рабства для всех людей, царь Александр I отказал собственному народу в свободе от рабства крепостничества, и, как всегда происходит в России, будучи самым крупным рабовладельцем, получил у православных государственников титул Освободитель. Этот, один из бесчисленных эпизодов русской истории, известной иностранцам, хорошо иллюстрирует происхождение загадочной русской души и загадки России в целом.

Разгадка же русской души заключается в том, что под тонким слоем культурной европейскости, как под атомарным слоем сусального золота, содержится дремучее и невежественное азиатское тело, как корявые кирпичи и доски тех же куполов. Иллюзорность цивилизации, с таким трудом привитая Петром I с помощью кнута и дыбы, так и осталась тонким сусальным золотом, словно на куполах церквей, и пусть сияющим на весь мир, но всё-таки всего лишь миражом цивилизации. В тех же церквях, являющих собой квинтэссенцию такого вывернутого мировоззрения, когда тебе прощается любое злодеяние, если хорошо попросить и притворитбся рабом божьим, как расписывали плоским фигурами стены и своды, в то время, как Джотто во Флоренции ХIV веке уже писал на храмовых стенах композиции с учётом перспективы и разных точек освещённости, так расписывают и поныне. В Италии с Джотто началось европейская эпоха Возрождения государственной мудрости и зрелости древнего Рима. В России оно так и не настало, пришло стороной. И шесть столетий спустя всё так же расписываются православные храмы византийскими примитивными изображениями, времён армянских византийских императоров, а реформация церкви по лютеранскому образцу осталась только мечтой редких просвящённых людей из простого народа.

Безыскусность, апатия, потеря смыслов, предрешённости зла, идеология допустимости всеобщего предательства и сиюминутности всего и безнаказанности прочно угнездились вокруг этих сияющих миражами добра куполов и крестов.

Такова же здесь и писанная, и не писанная история. Мужественный герой обороны Рязани от нашествия орд Батыя князь Юрий Игоревич по разным русским летописям умирает тремя способами и в разное время: в битве на реке Воронеж, при штурме Рязани и в Пронске вместе женой. А ведь это значит, что настоящая правда об этой части истории не сказана, и по большому счёту не интересна никому.