Стамбул. История. Легенды. Предания

Одним из первых памятников, который встречался на Средней улице (если идти с запада на восток), был Эксокионий. Часть города с таким названием располагалась поблизости от пересечения Месы со стеной, возведенной императором Константином. В 378 г. римские войска в сражении при Адрианополе потерпели поражение от задунайских готов, к которым примкнули толпы разноплеменных рабов, колонов[32] и крестьян. На поле битвы осталось 40 000 римских воинов, погиб и император Валент. Его преемник император Феодосии I заключил мир с готами, даже привлек на свою сторону некоторых готских военачальников и вождей отдельных племен (подкупами, богатыми приемами, подарками и т.д.). В ту пору и возникли в Константинополе военные поселения готов, составивших отряды городской стражи. Им разрешили жить «за колоннами», потому что готы (как и их император Констанций) придерживались арианской ереси. Они и впредь хотели оставаться верными учению Ария, и потому император Феодосии Великий, защитник православия, позволил им жить только вне крепостных стен. Готы были названы «эксокиониты» (то есть «живущие по ту сторону колонны»), а лагерь их — Эксокионий. Здесь для них была выстроена церковь, в которой богослужение совершалось на немецком языке. Эту часть города разделили на семь кварталов (по числу готских отрядов). Позднее население этих кварталов сильно выросло из-за переселения сюда балканских народов, бежавших от царя гуннов Аттилы. И тогда префект Анфимий окружил эту часть города новой стеной, после чего Константинополь и занял семь холмов.

Ближе к Золотым воротам в этом направлении в 463 г. был выстроен знаменитый Студийский монастырь с церковью во имя Иоанна Предтечи[33].

Близ форума Тавра улица Меса разветвлялась: одна часть ее направлялась мимо храма Святых Апостолов и цистерны Аспара к Адрианопольским воротам, другая шла к храму Святой Софии.

«Попутно расскажем, что неподалеку от храма Святой Софии было устроено большое водохранилище, сооружение которого приписывают императору Константину Великому. Над ним был выстроен большой дворец — с церковью, портиками и библиотекой. Дворец, в котором хранилось собрание византийских законов, несколько раз горел, но каждый раз восстанавливался. Считается, что он принадлежал Лавзусу Патрицию — одному из придворных императоров Аркадия и Феодосия Младшего.

В Средние века греки говорили об этом дворце как о сооружении прекрасном и удивительном. Он был украшен колоннами из прекрасного мрамора, и в него были перенесены знаменитые произведения самых искусных зодчих Древней Греции: «Венера Книдская» Праксителя, «Юнона Самосская» Лисиппа и Бупалы, «Зевс Олимпийский» — величественное творение прославленного Фидия. Но все знаменитые произведения были разрушены огнем одного из пожаров. В 475 г. при императоре Зи-ноне другой пожар совершенно уничтожил и сам дворец».

Форум Тавра, названный в честь командира охраны Тавруса и являвшийся одним из центральных мест Константинополя, сохранился до нашего времени[34]. В центре его стояла колонна, поставленная императором Феодосием I в память своих побед над скифами и предводителем готов Атанарихом[35]. Белый мраморный обелиск спирально обвивали рельефы, на которых изображались победы императора. Наверху стояла серебряная статуя Феодосия, но император Юстиниан употребил это серебро на украшение храма Святой Софии, а император Анастасий II поставил на обелиске свою статую. При султане Баязиде II колонна императора Феодосия I была уничтожена, а на ее месте построили бани. Впоследствии на месте бань была возведена мечеть султана Баязида II.

На форуме Тавра стояла еще статуя всадника, и в левом копыте его коня, по общему поверью, был изображен человек из враждебного Византии народа. То в нем видели венецианца, то болгарина, то кого-либо еще из западных народов. Когда крестоносцы заняли Константинополь, они уничтожили эту статую, правда, не из суеверия, а из жадности. Разбив ее, они действительно обнаружили в коне медную статуэтку, одетую в суконную одежду.