Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Из досье «ИП»: священная мантия

В день праздника сановники, духовенство и командиры янычаров с конной стражей собирались у ворот Баб-юс Салам, соединяющих второй и третий двор Топкапы. Когда великому везиру сообщали, что шейх-уль-ислам (великий муфтий) прибыл к Айя-Софии, он присоединялся к ждущим у ворот и следовал вместе с ними на полуденную молитву. Султан молился в собственных апартаментах. После молитвы все возвращались во дворец и следовали за султаном в Павильон священной мантии.

Пока хафыз – мусульманин, знающий Коран наизусть и прочувствовавший его сердцем, декламировал священную книгу, султан открывал золотым ключом сандык и доставал оттуда золотую шкатулку, обернутую в семь слоев зеленого бархата с серебряной вышивкой. В шкатулке, для которой имелся еще один золотой ключ, хранилась сама священная мантия, в свою очередь, завернутая в семь слоев дорогой ткани. Длина этого одеяния с широкими рукавами, сделанного из черной шерсти, составляла 124 см. Султан целовал реликвию, касался ее лицом, подносил к глазам и просил пророка о заступничестве. Затем по сигналу султана подобную процедуру выполняли шейх-уль-ислам, великий везир и остальные сановники. Далее наставал черед женщин из дворца (жен, дочерей, наложниц и т.д.), которых возглавляла мать правящего султана – Валиде Султан.

Впрочем, целовали не саму мантию, а платок из тонкого прозрачного муслина, который клали поверх нее. Раздавал эти платки специальный человек – тюльбент-агасы.

Веками из года в год выполнялась эта церемония. Более того, день за днем, 24 часа в сутки в павильоне священной мантии постоянно читали Коран. Во времена правления Селима Явуза сам султан был сороковым из сорока чтецов, кто помнил эту священную книгу наизусть.

Примечательное действо в павильоне возродили в октябре 1996 г.

Со священной мантией связано одно предание. Говорят, сначала люди отнеслись к пророку Мухаммеду с недоверием. Среди его оппонентов был и один поэт по имени Кааб. После завоевания Мекки он долго скрывался, но был наставлен на путь истинный своим братом и раскаялся. Переодевшись, Кааб тайно прибыл в Медину. Встретившись с пророком, поэт спросил его, может ли человек, раскаявшийся в своих ошибках и принявший веру, быть прощен. Получив утвердительный ответ, он воскликнул: «Даже Кааб ибн-Зюхайр?» Когда пророк подтвердил и это, он открылся перед ним и стал читать поэму «Ода Мантии». В награду посланник Божий снял свою мантию и надел ее на плечи Кааба. Каллиграфия из этой поэмы украшает изникские изразцы XVI в. в Павильоне священной мантии.

Основатель династии Омейядов, халиф Муавийа ибн-Абу Суфьян смог купить мантию только у наследников поэта, заплатив за нее 20 тыс. драхм серебром. От Омейядов реликвия перешла к Аббасидам и т.д.