Становление языковой инфраструктуры европейского университета

1) григорианскую реформу XI–XII веков, в результате которой укрепилась католическая церковь с институтом папства, отделившаяся от Византийской в 1054 году;

2) удивительный взлет городов, «гарантировавший оптимальные условия для существования особой среды городских интеллектуалов. Только в крупном городе можно было прокормить и разместить эту толпу школяров и магистров, и все понимали, что именно с городским образом жизни связан этот новый, невиданный ранее тип мудреца, живущего не в монастырском уединении, а среди шумных городских улиц»;

3) массовое распространение в XII веке университетских корпораций в форме городских коммун, религиозных братств, цеховых и купеческих гильдий (Уваров, URL).

Почти одновременно с Парижским и Болонским, университеты появились и в других европейских городах: Оксфорде, Кембридже, Падуе, Монпелье, Модене, Орлеане, Анжу, Ареццо, Виченце, Шартре и др. Одни из них возникли стихийно (например, университеты Болоньи, Монпелье, Парижа и Оксфорда), другие были основаны планомерно по указам светского и церковного руководства (университеты в Неаполе, Тулузе, Паленсии, Саламанке, Лиссабоне и др.).

Некоторые исследователи считают, что университетская культура складывалась не просто как негосударственная, а как оппозиционная государству и государственности, при этом «университеты основывались не по воле правителей, а по инициативе крупных ученых или церкви. Они добились почти полной автономии от государства и местных магистратов» (Луков, 2005, с. 33).

В качестве покровителей, а зачастую и основателей университетов выступали римские папы: Ватикан был официальным покровителем многих университетов, а Парижский университет с 1231 года подчинялся непосредственно римскому папе. В создании университетов важную роль сыграли крупные религиозные деятели, короли, императоры, богатые феодалы и вельможи, известные ученые и др. Например, на фасаде старейшего в Европе университета в Саламанке (основан в 1218 году) выгравирована надпись «Короли университету – университет королям» рядом с изображением королевы Изабеллы Кастильской и ее супруга Фердинанда. Покровителем Болонского университета считается германский император Фридрих I Барбаросса. Основателем университета в римской курии (studium curiae) в 1245 году стал папа Иннокентий IV (Синибальдо Фиески), будучи сам выдающимся теологом и юристом.

Однако гораздо чаще университеты организовывались «по инициативе правителей или городов, гарантировавших им наряду с привилегиями определенное материальное и финансовое положение. Будучи одновременно и основателями, и покровителями этих университетов, они, в свою очередь, приобретали авторитет, а также и источник кадров духовенства, проповедников и юристов» (Верже, 1992, с. 104).

Важными социально-правовыми достижениями университета в этот период стали автономная юрисдикция («академические свободы» и «академическое гражданство»), право на забастовку и уход, а также монополия на присвоение университетских степеней, позволявшая их обладателям приобрести более высокий социальный статус и дававшая право «преподавать повсюду» (facultas docendi ubique terrarum). Благодаря автономии университеты в Средние века представляли собой государство в государстве. Наибольшего расцвета университетское образование достигло к середине XIII века, когда в Европе сложилась разветвленная университетская система, которая к XIV веку стала универсальной, охватив не только Южный, но также Восточный и Центральный европейские регионы. С появлением университетов в Праге, Вене, Кракове, Лейпциге, Гейдельберге, Кельне, Базеле и других городах у местного населения больше не возникало необходимости ехать за получением высшего образования в Париж или Болонью.

Университеты Средневековья, в отличие от европейских университетов более позднего периода (Новое время), были демократичны, студентом мог стать каждый, кто интеллектуально и физически выдерживал все связанные с учебой усилия. «Университетское сообщество, – отмечают итальянские ученые Д. Антисери и Дж. Реале, – с самого начала не знало кастовых различий, скорее оно образовало новую касту гетерогенных социальных элементов. И если в последующие эпохи университет обретает аристократические черты, средневековый университет изначально был “народным” (“popularisв том смысле, что дети крестьян и ремесленников через систему привилегий (в виде низких цен за обучение и бесплатное жилье) становились студентами, взяв на себя ношу суровейших обязательств, неизбежных на этом тернистом пути» (Антисери, Реале, 2003, с. 483).