Становление личности. Избранные труды

У метода сопоставления есть то преимущество, что он позволяет совместить одну сложную продукцию с другой сложной продукцией без какого-либо предварительного анализа. Легко определить, сколько совпадений произошло бы в случайном порядке, и затем определить, насколько данная оценка выше случайной. Метод позволяет проводить количественный анализ качественных образцов, хотя, как мы сказали, это не говорит нам, почему эксперт воспринимает конгруэнтность между ними [587] .

Предсказание. Одна из главных целей науки – делать точные предсказания. Если бы мы знали более глубокие конгруэнтности жизни, мы были бы в состоянии успешно предсказывать значительную часть ее будущего течения. (Конечно, мы могли бы предсказать не точную реакцию, а только диапазон реакций. Мы редко можем предсказать точные слова, которые использует наш друг, выражая удовольствие от подарка, который мы подарим ему, но мы уверены, что подарок ему понравится.) Если мы можем правильно предсказывать на основе нашего знания конгруэнтности, тем самым выполняется научное требование объективного доказательства устойчивости личности.

Есть два вида предсказаний (см. главу 1). Актуарные предсказания (тип, используемый страховыми агентствами) могут быть в целом изумительно точными. Зная средние тенденции, мы можем предсказать, сколько людей родится или умрет в следующие двенадцать месяцев; мы довольно хорошо можем предсказать, сколько человек погибнет в дорожно-транспортных происшествиях в выходные дни; мы даже можем сказать, что среди семейных пар, обладающих определенным положением и личными качествами, 70 % движутся к разводу. Актуарные предсказания всегда имеют дело с массовой статистикой. Они никогда не предсказывают, что случится с данным человеком.

На самом деле, в обсуждении актуарных предсказаний есть серьезная логическая ошибка. Если шесть из десяти американцев ходят в кино каждую неделю, у вас может возникнуть соблазн сказать, что у меня есть шесть шансов из десяти пойти в кино на этой неделе. Утверждение действительно нелепо. Я либо пойду, либо нет, и только знание моих установок, интересов и окружающей ситуации подскажет вам, пойду я в кино или нет.

Морфогенетическое предсказание (назовем его так) базируется на основательном понимании одного человека и его диспозиций (то есть на идиодинамике его жизни). Если мы узнаем человека, начиная с его оснований, мы гораздо успешнее сможем предсказать, пойдет ли он в кино, будет ли он стремиться к разводу, попадет ли он в аварию, чем если применим к нему актуарные средние данные. На самом деле мы можем сказать, что в целом представленная в этой и предшествующих главах позиция утверждает превосходство морфогенетического предсказания над актуарным применительно к будущему любого отдельного индивида.

Но здесь бушуют горячие споры. Мы уже приводили взгляды, согласно которым самые успешные предсказания базируются на знании групповой принадлежности человека. Есть мнение (см. главу 8), будто знание о том, что человек, например, «профессиональный солдат», дает нам более четкую основу для предсказания, чем знание только его «смутных» черт. Верно, что профессиональные солдаты могут обладать определенными стилями поведения, но верно также, что будущее поведение человека зависит в конечном счете от того, что он есть , а не от того, к каким группам он принадлежит.

Психолог Мель, заинтересованно изучавший данные таких прогностических исследований (глава 1), пришел к выводу, что предсказания, сделанные на основе простых тестовых баллов и других актуарных критериев, не хуже (если не лучше), чем те, что сделаны на основе настоящего клинического понимания. К несчастью, приведенные им работы так фрагментарны и так мало сравнимы друг с другом, что мы пока еще не можем считать проблему решенной. Трудности, по-моему, коренятся в том, что психологи еще не научились обнаруживать личные диспозиции, на которых можно основывать предсказания.

Резюме

Единство личности – многосторонняя проблема. По словам нейропсихологов, выдающийся признак нервной системы – ее интегративная способность. Биологи-морфогенетики указывают на формальные свойства, делающие каждое живое создание самоподдерживающимся целым. Философам, поэтам, теологам, – всем есть что сказать.

С чисто эмпирической точки зрения психологи еще не вошли в эту область исследований. Самое, быть может, определенное убеждение заключается в том, что полностью единой личности не бывает. Паттерн никогда не завершен. Самое большое, что мы можем надеяться найти, – это уровни конгруэнтности и более или менее последовательные направления развития.

Многообещающие перспективы в нахождении главных тем, объединяющих жизнь, мы видим в эмпирических методах установления личных диспозиций. Особые техники сопоставления и предсказания помогают тестировать точность нашего восприятия конгруэнтности. Можно надеяться, что в будущем статистические методы будут все больше применяться к изучению интегрированности отдельной жизни.

Эмпирических методов еще мало, но для объяснения существующего единства предложен ряд психологических понятий: образ Я, самоидентичность, проприативные (в противоположность периферическим) функции и другие проявления самости; а также стиль жизни и разные связанные с этим экзистенциальные понятия (рассматриваемые в главе 22).

Самым, может быть, полезным из всех является понятие, которое психологи делят со многими философами, – объединение, идущее через стремление. Это преследование (но не достижение) главных целей, которые придают форму жизни. Чем более недостижима цель, тем более формообразующей она может быть. Поэт сказал, что человек достигает величайшего единства, когда неуклонно стремится к «высоте, что слишком высока, подвигу, слишком тяжелому для этой земли».