Становление личности. Избранные труды

И мы подозреваем, что именно здесь может произойти примирение психологии и философии. Система – это понятие, созвучное большей части философии, ибо упорядоченность в природе всегда была предметом философии. В то время как психология все больше говорит о том, как система личности структурирована, мы можем предоставить слово философии и теологии, чтобы они, насколько смогут, связали эти находки с порядком мироздания.

Перспективы

В данной книге проведен обзор исследований и теорий, касающихся психологической природы человеческой личности. В ходе нашего обзора мы пытались сделать рамки психологической науки более гибкими, чтобы она больше не исключала прямого изучения индивидуальности.

На первой странице читателя предупреждали, что ему придется постоянно перемещаться между номотетической и идиографической точками зрения. Мы старались раскрыть не только то, почему личность (в общем) является интересной темой для изучения, но и то, почему Уолтер (в частности) сам по себе привлекателен.

Мы не отвергаем предложение психологии заниматься поиском общих законов, но мы обратили особое внимание на те законы и принципы, которые говорят о том, как происходит уникальность. Мы также утверждаем, что каждая отдельная жизнь законна, ибо она обнаруживает свой собственный упорядоченный и необходимый процесс развития. Законосообразность определяется не частотой и единообразием, а внутренней необходимостью.

Для нас личность – это реально существующий паттерн. Мы смело спрашиваем, какова личность в своей сущностной природе (не просто как она влияет на других людей или ведет себя в разных ситуациях). Конечно, ее поведение изменчиво, но оно всегда совершается внутри границ и диапазонов, установленных самой личностью.

Анализ личности следует вести на значимых уровнях; искомые нами элементы должны быть подлинными частями личности, а не далекими абстракциями. Элементы не должны быть слишком микроскопичными, ибо личность существует только на высоком уровне сложности. Наиболее значимые единицы – это личностные диспозиции, рассматриваемые как подсистемы целостной органической системы. Самые важные из этих диспозиций – собственные интересы и ценности. Главные движущие силы взрослой личности обнаруживаются именно в функционально автономных мотивах зрелого возраста.

Как мы видели, психология поразительно богата методами и схемами для такой юной науки. Но разногласия неизбежны. Всякий раз, когда мы критиковали теорию или технику, это редко было связано с оценкой их достоверности, а чаще основывалось на том, что некоторая отдельная ограниченная точка зрения ложно претендует на охват всего предмета.

Система личности – комплексный продукт биологической наследственности, культурных форм, когнитивного стиля и духовного поиска. Только при таком рассмотрении все разнообразные методы исследования можно сфокусировать в одной точке. Их разрозненные вклады лучше соединятся, если мы будем рассматривать личность как систему – незавершенную, но готовую развиваться и становиться чем-то бо́льшим, чем она есть. Любое другое допущение приведет к неудаче в постижении человека.

Большинство исследований личности являются сравнительными, они используют инструменты дифференциальной психологии. Это ценные орудия. Опасность в том, что с их помощью личность можно так расчленить, что каждый фрагмент окажется связанным с соответствующими фрагментами других людей, а не с личностной системой, внутри которой он находится. Сравнительные исследования полезны, но больше уместны исследования органические.

Психология является воистину психологией только тогда, когда имеет дело с индивидуальностью. Ни к чему говорить, что другие науки этого не делают, позволяя себе отмахиваться от досадной проблемы уникальности. Правда в том, что предназначение психологии – проявлять любопытство к человеческим личностям, а они существуют только в виде конкретных уникальных паттернов.

В соответствии с этим своеобразным предназначением, психология не может довольствоваться догмой, что понимание человека достигается простым отнесением индивидуума к классу. Никто не будет отрицать важности знаний этого рода. Но вдобавок нужно добиваться знаний через прямое восприятие, конфигуративное понимание, «знакомство с…». В качестве исследовательских инструментов должны быть задействованы все ресурсы нашего познания.