Становление личности. Избранные труды

Пожалуй, самые большие надежды на обнаружение связности возлагаются нами на подход к личности как целостной функционирующей структуре – то есть, системе . Конечно, это незавершенная система, демонстрирующая разные степени упорядоченности и беспорядка. Наряду со структурой в ней есть и неструктурированность, есть функции, но есть и неправильное функционирование. Как говорит Мэрфи, «у всех нормальных людей есть много свободных концов» [659] . И однако личность обладает достаточной связностью, чтобы ее можно было квалифицировать как систему, которая определяется просто как комплекс элементов во взаимодействии .

Далее, системы могут классифицироваться как закрытые или открытые [660] . Закрытая система определяется как такая, в которую не поступает материя извне и которая, следовательно, «разряжается» (подвергается энтропии согласно второму закону термодинамики). Некоторая внешняя энергия (например, изменение температуры или ветра) может влиять на закрытую систему, но, ввиду того, что у нее нет восстановительных свойств и нет взаимодействия с окружением, она (подобно гниющему амбару) погружается в «термодинамическое равновесие». Ни одна теория личности не придерживается таких взглядов. Закрытыми системами пусть занимается физика. Все живые системы – открытые.

Мы можем сказать, что открытые системы характеризуются четырьмя критериями: (1) Там есть поглощение и выделение вещества и энергии. (2) Там существует достижение и поддержание устойчивого (гомеостатического) состояния, так что вторжение внешней энергии не будет серьезно подрывать внутреннюю форму и порядок. (3) Обычно там со временем увеличивается упорядоченность, что происходит из-за увеличения сложности и дифференциации частей. (4) Наконец, по крайней мере на уровне человека, там есть экстенсивное взаимодействие с окружением [661] .

Все теории рассматривают личность как открытую систему, но не достигают согласия ни относительно акцента, который должен делаться на каждом из критериев, ни относительно количества принимаемых критериев.

1.  Материальный и энергетический взаимообмен. Простейшая форма S – R -теории до такой степени концентрирует внимание на этом критерии, что фактически исключает все остальные. По сути, она говорит, что стимул входит, а реакция испускается (исходит). Конечно, между этими полюсами находится механизм суммации, хранения и задержки. Но для того чтобы изобразить функционирование личности, необходимо изучить только два главных полюса. Некоторые формы методологического позитивизма продвигаются еще на шаг дальше и говорят, что мы можем обходиться совсем без понятия личности, если сосредоточим внимание на измерениях стимульного входа и поведенческого выхода.

2.  Гомеостаз. Как мы видели в предыдущих главах, многие выдающиеся теории мотивации и научения опираются на допущение, что личность – это процесс удовлетворения потребностей, снижения напряжения и тем самым поддержания гомеостатического равновесия. Таким образом, весь ход развития человека может рассматриваться просто как расширение сферы применения принципа, объясняющего терморегуляцию, баланс объема крови и содержания в ней сахара на уровне физического тела. Личность – это попытка сбалансировать внутреннее и внешнее давление для того, чтобы достичь состояния покоя или равновесия. Все теории потребностей и квазимеханические объяснения научения признают этот критерий.

Большинство нынешних теорий личности полностью принимает во внимание эти два первых требования открытой системы. Они учитывают взаимообмен вещества и энергии и тенденцию организмов поддерживать организацию элементов в устойчивом состоянии. Таким образом, они скорее подчеркивают стабильность, а не развитие, «снижение неопределенности» (информационная теория), а не творчество. Короче, они подчеркивают существование , а не становление . Эти теории биологичны в том смысле, что приписывают личности только две черты открытой системы, которые явно присутствуют во всех живых организмах.

Однако есть еще два критерия, не акцентируемые позитивистскими концепциями человеческой личности.

3.  Возрастание порядка во времени. Некоторые теории верно подчеркивают тенденцию человеческой личности выходить за пределы устойчивых состояний и вырабатывать свой внутренний порядок, даже ценой нарушения равновесия. Таковы теории изменяющихся энергий (глава 9) и функциональной автономии (глава 10). Эти концепции учитывают непрестанное увеличение целей человека в жизни и их морфогенетическое влияние на систему как целое. Концепция гомеостаза полезна для краткосрочной «ориентации на мишень», но совершенно не адекватна для объяснения интегрирующего тонуса, лежащего в основе «ориентации на цель» [662] .