Читаем Старец Ефрем Катунакский полностью

[Февраль 1994 г. Эта запись является "лебединой песней" Старца: через месяц он перестал видеть, различал только тени]

Нижеследующее небольшое мое слово посвящаю драгоценной нашей матери,

игумений общежительной женской обители,

как малый, недостойный знак моей сыновней любви и бесконечного моего уважения.

Это слабая попытка духовного созерцания будущего блаженства.

Начинаю.

Но когда же придет тот благословенный день? Превеликий и знаменательный, когда все вместе, Ангелы и чело-веки, соединятся в славословии Бога?

В вечном сладчайшем и неизъяснимом свете,

В вечной радости.

О! Какая вечная радость ожидает христиан!

О! Любовь сладчайшего и прекраснейшего Иисуса!

О! Царское любовное опьянение!

О! Бессмертная душа! Христианская душа!

Что ты наследуешь! Чего ты насладишься!

Что тебе уготовал Сладчайший Жених твой, Иисус!

Станешь едина с Ним, "ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого… " (Евр. 2, 11).

Тогда вечно будешь видеть Его лицом к лицу.

И будешь Его лобызать.

Будешь лобызать Его очи, уста, длани Его, ребра Его, перси Его; и сколько будешь Его лобызать, столько еще больше будешь гореть от духовного кипения, от желания Его лобызать.

О! Любовное переполнение возлюбленной "сестры моей, невесты" (Песн. 4–5), православной христианской души к Сладчайшему Жениху ее, Иисусу, — когда уста и очи соединились и стали едины в одном теле, где очи растворяются и истаивают в любовных слезах, слезах радости, слезах мира и сладости, а уста — в нескончаемых любовных песнях, в любовных гимнах славословия и благодарения без конца.

Как Он, Сам Жених, ее научил, ей преподал по многой Своей любви к ней.

Эпилог

"Рекоша чистая и честная уста: разлучения вам не будет, о друзи!"[115] "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Мф. 24, 35).

Аминь.

1994 г.

ФОТОГРАФИИ
















































Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература