Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Святой образ старца источал благодать и утешение. Каждая семья, оказавшись на корабле, представляла собой связку виноградных ветвей, и заботливый отец Арсений ухаживал за ними с великой любовью. Он видел, что некоторые оставались голодными и не ели в столовой, так как еда была скоромной (приготовленной на жире), и говорил: «Не надо сейчас следить за постом, ешьте то, что дают. Когда устроитесь, снова начинайте соблюдать посты». А сам вынимал из-за пазухи ячменную лепешку и присаживался с ними, говоря: «На меня не смотрите, я монах». И еще он говорил о себе: «Я не проживу в Греции и сорока дней и умру на острове».

14 сентября 1924 года (по старому стилю) после многих испытаний корабль причалил к Агиос Георгиос в Пирее. Беженцы с радостью праздновали этот день, который совпал с Воздвижением Честного Креста. Затем они отправились на остров Корфу, где и поселились временно в крепости. Однако там добрый Хатзефентис заболел, и фарасцы против его воли отвезли его в городскую больницу. Отец Арсений ни за что не хотел расставаться с ними, они же думали, что в больнице ему обеспечат уход. Как и предвидел, он прожил две недели в замке на Корфу и одну неделю — в больнице.

За два дня до своей блаженной кончины, когда ушли навещавшие старца фарасцы, он сказал своему певчему Продромосу: «Простимся, послезавтра я ухожу в другую жизнь. Вчера днем ко мне приходила Богородица и сказала об этом. Она отвела меня на Святую Гору Афон, и я увидел монастыри, которые мечтал посетить, но не удостоился. Как мне тебе об этом рассказать, Продромос! Какое великое множество монастырей на Святой Горе! Какие большие храмы! Какое великолепие!» И затем еще сказал ему: «Не расстраивайся, что через восемь дней умрет твоя жена Кириаки, а жена Стефаноса Карамуратидиса, Алмалу, умрет через тринадцать дней».

Так все и случилось.

Отец Арсений почил 28 октября по старому стилю. Ему было восемьдесят три года. Он был погребен на кладбище острова Корфу.

Обретение его мощей произошло через тридцать четыре года, в октябре 1958 года. Его совершил старец Паисий Святогорец. Он перевез святые мощи отца Арсения в Коницу, где некогда жила его семья.

Сам старец Паисий рассказал о перенесении святых мощей преподобного: «В 1970 годуя перенес мощи отца Арсения из Коницы в недавно построенную женскую святую обитель Святого Иоанна Богослова, которая находится в Суроти под Салониками».

В новом соборном храме монастыря и поныне обретаются мощи преподобного Арсения. Близ храма, рядом с колокольней, находится и могила старца Паисия, духовного отца монашествующих святой обители в Суроти.

С 1970 году отец Арсений начал являться в видениях верующим людям. В их сознании отец Арсений был святым с тех пор, как стал жить в Фарасах, чудотворить, исцеляя от всяких болезней.

11 февраля 1986 года состоялась канонизация преподобного Арсения, указом патриарха и Синода Вселенского Патриархата он был включен в сонм святых Церкви Христовой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное