Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

В соборном храме совершалась великая всенощная. Я встал в стасидию слева от входа в основной части храма и участвовал в молитве с великим умилением. Когда пришло время девятого часа и хоры запели поочередно и ритмично Богородичные стихиры, я заметил, что стоящий слева от меня монах сотрясается от слез. Меня это очень тронуло и поразило. Немного погодя я осторожно нагнулся и спросил молодого монаха, который сидел справа от меня, кто это. «Вы не знаете? — удивился тот. — Это старец Паисий». Я ощутил дрожь и великую радость от сознания, что Бог поставил меня так близко со святым.

Когда пришло время идти в трапезную после всенощной, я, как молодой, встал в конце. Передо мной был отец Паисий, который ни за что не хотел встать впереди. Мы обменялись несколькими словами, я увидел его лицо, услышал приятный хриплый голос и попытался поцеловать его руку. С тех пор отец Паисий стал для меня самым дорогим человеком и самым любимым монахом на Святой Горе. Всякий раз, посещая Афон, я первым делом шел к нему. В трудные моменты моей пастырской жизни искал его поддержки и совета.

Все, что он мне говорил, я выполнял и получал утешение. Все, кого я время от времени брал с собой, чтобы познакомить с ним, могут рассказать, как он их поддержал и какую проявил к ним любовь. Действительно, он был великим отцом и педагогом, который, получив озарение от Духа Святого, говорил и совершал необходимое для утешения и спасения людей. Он был не нарочито, но по–настоящему смиренным.

Он не любил славы, но желал открыть Бога в сердце каждого человека. Все то чудесное и поразительное, что происходило в его жизни, совершенно его не удивляло. Он считал это естественным следствием жизни в Боге, к которой он стремился. И когда предсказывал, и когда чудотворил, и когда переживал небесные откровения, он не считал себя достойным таких необыкновенных явлений, но объяснял их особым благоволением Божиим и особой заботой Божией открыть ему Свое присутствие, чтобы удержать его от грехов. Эта подражательная Христу простота делала его доступным для самого большого грешника, для самого грубого человека. В одно из моих посещений он принял меня с большой любовью и беспрерывно благодарил, хотя я не знал, за что. Уходя, я спросил его: «Геронда, за что эти благодарности? Вы не принимаете ни подарков, ни продуктов, ни денег, которые я хочу вам подарить. За что вы меня благодарите?» И старец ответил: «Я благодарю тебя за то чадо, которое ты ко мне направил». Действительно, я послал к нему молодого человека, который запутался в жизни, и старец его спас. Он благодарил меня за то доброе, что сделал мне и моему духовному чаду.

К приснопамятному старцу очень подходят слова святителя Иоанна Златоуста: «Они подобны светочам, которые, помещенные у гаваней, с высоты светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине, не допуская тех, которые обращают свой взор на них, подвергнуться кораблекрушению, и тем, кто взирает на них, не позволяя пребывать во мраке».

Он оказал большую помощь многим молодым людям. Он поддерживал их, когда они находились в опасности, и многих воодушевил к духовной жизни.

Однажды мы организовали паломническую поездку на Святую Гору для студентов–богословов Богословского пансиона при Миссионерском отделе, которым я заведовал. Прибыв в Карею и получив разрешение на пребывание, мы поспешили к старцу Паисию. Как он радовался, увидев нас.

«Вот и наши ребята! Какая радость!» — повторял он, пока студенты по очереди подходили к нему за благословением и целовали его руку. Мы сели в саду, и старец рассказывал нам о святых его родины Каппадокии, о славной истории греков Малой Азии. Примерно посередине беседы послышался топот бегущих — два студента задержались в Карее и спешили в келлию отца Паисия. Только они показались у входа в сад, отец Паисий странно прервал рассказ и, обращаясь ко всем, сказал: «В пятницу — и есть рыбу? Не знал я, а надо бы быть там, чтобы выбросить сковородку в окно». Необъяснимая для большинства реплика для этих двоих, как выяснилось, была поучительной и назидательной. Когда закончилась беседа, мы взяли благословение у старца и отправились обратно, в Карею. Немного в стороне от келлии отца Паисия ждали эти двое. Они с досадой выразили свою обиду за то, что я нанес им оскорбление. Тогда я понял, что слова отца Паисия были обращены к ним, потому что сам не знал, что эти двое в пятницу вечером ели жареную рыбу в Уранополе. Когда я им объяснил, что ничего не знал и что отцу Паисию никто ничего не говорил, они были потрясены и поверили в святость прозорливого монаха.

Отец Паисий достиг великих степеней совершенства, и он является одним из современных святых нашей Церкви, который в трудную пору прославил имя Божие и возвеличил имя Церкви.

В своих молитвах я обращаюсь к нему как к святому и глубоко верю в его ходатайство пред Господом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное