К этому же разряду снов зачастую относятся эротические сны. Мужчинам такие сны навевает "Летающая в Темных покоях" – первая жена Адама, дьяволица Лилит, способная принимать облик любой женщины и заставляющая их по ночам зря проливать семью. Именно поэтому еврейская традиция не рекомендует одинокому мужчине спать в пустом доме.
Очень часто к сновидениям второго типа относятся те, которые человек видит во время дневного, "неестественного" сна. И это – тоже одна из причин, по которой еврейские мудрецы рекомендуют избегать дневного сна.
И, наконец, к третьему виду относятся так называемые "подлинные сны" – те самые, которые приходят к нам из ночных странствий души по высшим мирам. Здесь душа может общаться с самыми различными сущностями – как с душами мертвых, так и с различного рода ангелами. Крайне редко они передают нам информацию в прямом виде – дескать, тебя ждет то-то и то-то, так как сами границы между мирами и различие в действующих в них законах делают подобную передачу информации невозможной. Чаще всего она приходит к нам закодированной, говоря языком Каббалы, в виде "ремеза", "намека" – то есть языком различных символов, игры слов и т. п.
При этом следует учесть и максиму рабби Брахии:
Необходимо помнить, говорят комментаторы этого высказывания, что и обитатели высших миров не всегда говорят душе правду и, тем более, всю правду – некоторые из них могут и обмануть. Но даже если ангел сообщает человеку правду, в любом «подлинном сне» есть и ложная информация – та, что привносится в «истинный сон» не Свыше, а продолжающейся во сне деятельностью нашего собственного мозга, и как бы «загрязняет» его. Таким образом, не может быть «совершенно правдивого сна», как не бывает 100-процентно чистого спирта или вишен без косточек.
Сам характер и масштаб "подлинных снов" зависит, разумеется, от особенностей жизни и масштабов личности каждого человека. Большинству из нас снятся подлинные сны, так или иначе связанные с нашими личными заботами и проблемами.
Пример таких "вещих снов" обычных людей мы находим в Библии в рассказе о разгаданных Иосифом сновидениях пекаря и виночерпия фараона: