Старо-Невский проспект

В 1909–1917 годах дом принадлежал жене подполковника Александре Васильевне Евстафьевой. Здесь жили: вдова подпоручика Мария Федоровна Агафонова, дочь титулярного советника Ольга Александровна Андреева, вдова статского советника Надежда Кузминична Волковская, вдова почетного гражданина Екатерина Константиновна Глумова, аптекарский помощник Авраам Ильич Гордон, Алексей Федорович Груздев, Владимир Осипович Давидчик, капитан Николай Иванович Дмитриев, потомственный дворянин Валерий Карлович Домбровский, Санкт-Петербургского Коммерческого суда Михаил Иванович и Наталья Михайловна и служащий Государственного банка Павел Михайлович Иконниковы, дворянин Василий Гермогенович Козобин, вдова тайного советника Наталья Александровна Коленко с сыном, служащим Земского отдела Министерства внутренних дел коллежским советником Георгием Владимировичем Коленко, Александр Васильевич Любимов, Павел Петрович Мамонов, Андрей Ильич Некрасов, потомственный дворянин Михаил Петрович Новицкий, вдова надворного советника Евдокия Никифоровна Пономарева, ранее упомянутая семья Рейзманов и служащий 3-го департамента Министерства юстиции коллежский секретарь Евгений Николаевич Рейзман, служащий канцелярии Государственного банка Александр Александрович Саватеев, Николай Петрович Сыромятников, Альфред Матвеевич Тюлин. Василий Иванович Бобков содержал табачный магазин, Елизавета Евтихиевна Егорова – мастерскую дамских нарядов, Николай Алексеевич Хожев – бюро похоронных процессий.

Жили в 1917 году: дворянин коллежский советник Петр Алексеевич Васильев, служащий Петроградской конторы Московского купеческого банка Платон Александрович Козьмин, акушерка-массажистка Мария Васильевна Максимова, председатель комиссии по легкой атлетике при петроградском эстонском спортивном обществе «Калев» Николай Александрович Пендер, служащий Управления железных дорог статский советник Василий Кузьмич Рейзман с женой Александрой Николаевной, присяжный поверенный и присяжный стряпчий Александр Давидович Самуильсон, дворянин Дмитрий Николаевич Слепцов, акушерка Любовь Петровна Соколова, дворянка Александра Григорьевна Томилина и присяжный поверенный Николай Григорьевич Томилин, православный историк и философ Георгий Петрович Федотов. Василий Иванович Бобков содержал табачный магазин, арендатор Николай Алексеевич Хажов – бюро похоронных процессий.

Г. П. Федотов (1886–1951) родился в Саратове в семье управляющего канцелярией саратовского губернатора и учительницы музыки. Учился в 1-й гимназии, причем после ранней смерти отца – на казенный кошт. Юноша окончил гимназию в 1904 году с золотой медалью и богатым запасом прочитанных тогда книг Белинского, Добролюбова, Михайловского, Горького, Чехова, Андреева и др. Это способствовало знакомству Федотова с социал-демократией, что определенно сказалось на перипетиях дальнейшего жизненного пути, выбор которого Федотов начал в 1905 году в Петербурге, где поступил на механическое отделение Технологического института. Марксистское самообразование и пропаганда среди рабочих захватили его. Однако революция 1905 года не просто лишила Федотова возможности стать механиком-технологом, но и заметно отрезвила. Арест и суд завершились для него двухгодичной высылкой за границу. Оказавшись в 1906–1908 годах в Германии, Федотов изучал историю и философию в университетах Берлина и Йены, фактически хорошо подготовив себя и к поступлению на историко-филологический факультет Петербургского университета (1908), и к плодотворной научной деятельности. Но в 1910 году жизненный путь вновь приводит Федотова за границу, тепрь в Италию, где он, оставив в университете свое конкурсное сочинение «Исповедь Блаженного Августина как источник для его биографии и для истории культуры», в течение года жил, давая уроки богатым соотечественникам. По возвращении в Петербург Федотов получил за свое сочинение золотую медаль и, сдав магистерские экзамены, стал приват-доцентом по кафедре средневековой истории Петербургского университета. Впрочем, он еще раз подвергся политическим преследованиям и в 1914–1915 годах вновь укрылся в Италии, а вернувшись в Россию, решил прервать преподавательскую деятельность и подал прошение в Императорскую публичную библиотеку с просьбой разрешить ему «работать в отделе истории хотя бы в качестве вольноопределяющегося». Здесь он сблизился с А. В. Карташовым и А. А. Мейером, вовлекшими его в процесс христианского осмысления происходящего. И хотя полное воцерковление Федотова произошло в первой половине 1920-х годов, но «библиотечные посиделки» решительно не оставили места в его мировоззрении никаким чужеродным влияниям. Впрочем, пригодился и преподавательский опыт: осенью 1917 года Мейер и Федотов организовали религиозно-философский кружок «Воскресенье». В 1918 году Федотов и его сотоварищи стали издавать журнал «Свободные голоса», в первом номере которого Федотов опубликовал свое знаменитое и во многом программное эссе «Лицо России», где он декларировал свое желание «облечь плотью великую душу России».