Личное пространство способствует выделению воспитанника из окружающего мира и одновременно «встраиваться» в мир. Феномен личного пространства – индивидуальный, внутренний мир личности, не открытый для других.
«Самостоятельно реализовать свой потенциал» (С. И. Гессен)
Встроенность личного пространства в образовательное происходит в ситуации средового подхода
, способа познания и самопознания, развития и саморазвития личности ребёнка.Напомним: старшие дошкольники находятся, по словам Л. С. Выготского, как бы на перепутье: они покинули стадию детской цельности и ещё не успели установить твердо сплоченной гармонии. Повышается возбудимость и неловкость. Критический возраст. Проявлением неприспособленности как основной черты детства является негативизм. А проявлением негативизма является любовь к спорам, «зуд отрицания» (Л. С. Выготский).
Эти особенности накладывают свой отпечаток на реализацию концептов «эмоции» – «общение», составляющих основную идею этого периода развития дошкольника в условиях предметно-игровой среды
. Эта среда представляет: а)Следует заметить: эмоциональные состояния могут быть независимыми от предметного мира: состояния ситуативные
. Со временем деятельность ребенка расширяется: окружающие люди, предметы, взаимодействие с ними рождают чувственное восприятие. Открываются новые стороны действительности, предметная деятельность связывается с общением. Эмоциональные сферы общения включают свободную ценностную систему отношений – понимание как соприкосновение личностных миров индивидов, «зону» глубинного общения. Смысловая глубина позволяет, по мнению ученых, «вхождению» в себя, переживанию ситуации встречи с «Другим». Так называемая эзотерическая педагогика утверждает назначение её как искусства «напитывать» развивающую душу смыслами, целями и, главное, образами. Общение в предметно-игровой среде рождает образы. Так концепты «эмоции» – «общение» соотносятся с концептом «образ», а когнитивно-информационная парадигма предполагает культурологическую:Фактором связи выступает социальная среда. В ней ребенок чувствует себя как бы «насквозь прозрачным».
Естественно, культурологическая парадигма не начинается на пустом месте, не выковываются совершенно новые реакции, не осуществляется первый толчок. Практика показывает, что формы новой парадигмы исходят из уже готовых, но стремятся к их изменению и созданию новых – надстраиваемая личная сфера опыта, обогащаемая предметно-игровой средой.
Ребенок – существо играющее, он играет всегда, приобретая нужные навыки и умения. Это живой социальный, коллективный опыт ребенка, орудие воспитания социальных навыков и умений. Это освоенные формы труда ребенка в его будущей жизни. (Л. С. Выготский). Педагогической ценностью является детский рисунок, как проверка тех переживаний, которые и ведут к появлению рисунка. Здесь нужна полная свобода детского творчества, признание его самобытности. Ученые считают: эстетическое чувство должно быть предметом воспитания.
Культурологическую парадигму Е. А. Ямбург считает ведущей и доминирующей. Это приоритетная парадигма. Она является, по мнению ученого, «глубинной, сокровенной сутью» личностной парадигмы. Именно культурологическая парадигма определяет ценностную значимость образования, его содержание, выбор методов и способов обучения и развития ребенка, гуманистический подход в образовании.
Логика первого этапа: «Эмоции», «Общение».
«Ребенок как «самообучающаяся личность»
«Ребенок в дружеском общении» (Л. С. Выготский)
Зона творчества как предупреждение «рисков»:
– развитие у дошкольников фантазии, любознательности;
– интерес к неожиданным ассоциациям;
– словотворчество как способность к метафоризации;
– восприятие ассоциативного текста.
– Способствовать «проросшим спонтанным» решениям.
– Учить «сострадать и сорадоваться» другому.
– Обеспечить коммуникативность общения в работе над иностранным языком.
– Не допускать стрессовых ситуаций.
– Обеспечить сближение Миров в игровом общении.
– Возникновение психических травм как переживание возможных неудач.
– Непонимание себя в стрессовой ситуации.
– Неумение выбора своих действий.
– Ситуации необходимости «Другого», преодоление ошибок в общении.
– «Душевное общение» со сверстниками, сочувствие.
– «Переживание и сопереживание» Другому, Другим.