Старый Краков

Доминиканский костел Святой Троицы

Для большей вместимости и простора требовалось визуально расширить общее пространство храма, что достигалось увеличением зала и в ширину, и в высоту. Зодчие уменьшали конструкции, делали несущие колонны более изящными, отчего перекрытие становилось легким и воздушным. Такой вариант создания сводов зрительно объединял пространство трех нефов. Кроме того, огромные окна средней части базилики давали дополнительное освещение интерьеру. Впечатление невесомости, ажурности передавалось также пластикой архитектурных форм – подчеркнутыми вертикалями опор в виде пучков тонких колонн, стрельчатыми арками, тонкой проработкой деталей. Все это создавало впечатление величественности сооружения. К сожалению, этому не способствовала высота здания, и довольно низкий романский собор не вызывал ощущения простора, несмотря на мощный пространственный эффект.

Готическая архитектура передавала дух эпохи, когда открыто утверждалось право сильного и понятия свободы не существовало, а умами и душами людей владела церковь. В отличие от романских соборов, отражавших мрачную незыблемость жизни, архитектура готического храма вызывала ощущение ничтожности человека перед всемогущим Богом.

Готические постройки Кракова имеют множество индивидуальных особенностей. Формирование польской готики происходило под влиянием различных факторов: географического положения страны, экономического развития, политической ситуации и в ней самой, и в Европе. Краковская готика, возникшая из культуры и традиций Востока и Запада, отличается своей живописностью, полихромией в росписях, что в сочетании с яркими витражами и алтарями создает единый гармоничный ансамбль. Примером одной из готических базилик Кракова является крупнейший в городе доминиканский костел Святой Троицы.

Изначально этот храм принадлежал доминиканскому ордену, основанному в 1215 году для борьбы с еретиками. Являясь идеологическим оружием католической церкви, доминиканцы имели право проповеди и могли принять исповедь. По воле папы римского братья ордена составляли большую часть инквизиторов, контролировали воспитание и образование во многих европейских странах, открывали собственные школы, заведовали кафедрами богословия в университетах. Такие выдающиеся люди, как Альберт Великий и Фома Аквинский, вышли из доминиканцев. Одевались монахи в белые одежды с капюшоном, сверху покрытые черной мантией. На гербе ордена была изображена собака с горящим факелом в пасти (доминиканцы называли себя псами Господними), чей вид выражал предназначение ордена – охранять от ереси учение Иисуса Христа и нести в мир свет истины.

Трехнефный костел Святой Троицы, сооруженный на месте снесенного приходского храма, в 1222 году был отдан епископом Иво Одровонжем монахам доминиканского ордена, им же приглашенным из Болоньи. Набеги татар и пожары не пощадили здание. Многократно подвергаясь реконструкции и расширению, с конца XIX век оно приобрело те черты, которые можно видеть и поныне. Использование в одном сооружении романских и готических основ строительства показывает взаимное проникновение стилей.

На входе в костел взору открывается стрельчатый портал с рельефными изображениями людей и животных на фоне виноградных лоз. Главный зал имеет немного мрачный вид и находится в окружении часовен, каждая из которых привлекает своеобразной красотой. В часовне Яцека располагается могила этого святого с надгробием, созданным итальянским мастером скульптуры Бальтазаром Фонтана, работавшим в Кракове в конце XVII века.

На входе в часовню висят большие картины итальянца Томмазо Долабеллы – придворного художника Сигизмунда III. Его картины «Тайная вечеря» и «Рождество в Кане Галилейской», выполненные в ярко выраженном венецианском стиле, очень украшают часовню.