Стать успешным никогда не поздно

В 1946 году Агнес ехала на поезде в город Дарджилинг, куда ее с подозрением на туберкулез направил орден для поправки здоровья. В этой поездке она почувствовала свое знаменитое «призвание внутри призвания», как она это описывала, – внутреннее Божественное повеление идти и помогать беднейшим из бедных в Калькутте.

Настоятельница ордена не сразу поддержала желание сестры Терезы покинуть монастырь, чтобы работать на благо нуждающихся, поэтому она продолжала преподавать еще в течение некоторого времени. Тем не менее в 1948 году она получила разрешение уехать и в том же году прошла медицинскую подготовку в Париже, а также получила индийское гражданство. В своем дневнике сестра Тереза признавалась, что первый год за пределами монастыря был очень трудным и она чувствовала искушение вернуться к прежней жизни. Оказавшись бездомной, она вынуждена была просить подаяния на еду и одежду, чтобы продолжать свою работу. Ей пришлось собрать в кулак все свои силы и смелость, чтобы остаться верной новому призванию.

Вскоре ее служение получило признание, и в 1950 году (когда ей исполнилось 40 лет) сестра Тереза получила разрешение из Ватикана основать собственную монашескую конгрегацию «Сестры Миссионерки Любви». В течение следующих 10 лет ее орден основал 25 приютов и домов милосердия для больных и умирающих людей по всей Индии. В 1970-е и 1980-е годы эта организация стала заниматься благотворительностью по всему миру, открывая хосписы и лечебницы для наркоманов, алкоголиков, проституток, больных СПИДом, брошенных детей и прокаженных. Орден исполнил 500 миссий, а мать Тереза, принесшая заботу и утешение миллионам людей, стала одной из величайших духовных деятелей XX века. Но, как и Тереза из Лизьё, в честь которой Агнес взяла это имя и которая основала первый монастырь в 40 лет, мать Тереза тоже поздно пришла к своим главным свершениям. Она ощутила свое призвание работать с беднейшими из бедных лишь в 36 лет, а к тому времени, как начали осуществляться ее миссии милосердия, она 19 лет проработала учителем и директором школы.

Духовное призвание – это нечто приходящее из чертогов вечности, но для его воплощения необходимы реальное время и пространство. По всей видимости, Бог – реалист, поскольку Тереза услышала свое призвание, когда ей было 36 лет, а не 26 и не 56. У 26-летней Терезы не хватило бы силы духа исполнить свое предназначение, и после нескольких дней, проведенных на улицах Калькутты, она вернулась бы в монастырь. В 56 лет Тереза, вероятнее всего, подумала бы, что уже слишком поздно приступать к осуществлению столь грандиозной религиозной миссии, которая отнимет всю ее физическую и интеллектуальную энергию. А к 36 годам у матери Терезы накопилось как раз достаточно интеллектуальной и духовной силы, чтобы взяться за дело, которое она считала своей судьбой, и у нее в запасе было еще много времени, чтобы довести его до конца. Возможно, это совпадение, что мать Тереза официально создала свой орден милосердия в год своего 40-летия, но эта цифра настойчиво напоминает нам о 40 днях, которые Иисус провел в пустыне, и о 40 годах, в течение которых Моисей водил свой народ по пустыне. Как Моисей, Тереза к этому времени действительно была готова служить своему делу, стать «карандашом в руках Бога», как она сама себя называла.

Где и как Мохандас Ганди приобрел свои знаменитые моральные убеждения и силу, способные свергнуть правителей стран?

Большинство из нас представляют себе Ганди в образе 60-летнего человека в белых одеждах, путешествующего по Индии и проповедующего мир и независимость от британского правления. На самом деле Ганди вернулся жить в Индию лишь в 1915 году, когда ему было 46 лет. В то время он еще не был похож на монаха и его еще не называли Махатмой (великой душой), а был он юристом, носил костюм, и у него была семья. Энциклопедические статьи о Ганди содержат в основном информацию о его политической борьбе в Индии и мало упоминают о том, что 21 год своей взрослой жизни он посвятил борьбе за права индийцев в Южной Африке.

Одно из ключевых событий в жизни Ганди произошло, когда ему было ближе к сорока. Британские власти попытались заставить всех индийцев, проживавших в Южной Африке, в штате Трансвааль, зарегистрироваться на условиях «Акта о темнокожих». Ганди вместе с другими отказался. Это было его первое применение «сатьяграхи», принципа ненасильственного сопротивления. В результате этого протеста 39-летний Мохандас был приговорен к двум месяцам тюрьмы. Этот опыт стал для него определяющим, и в следующем году, когда ему исполнилось 40 лет, Ганди поехал в Лондон, чтобы обнародовать ситуацию с бедственным положением индийцев в Южной Африке. Благодаря его стараниям закон об обязательной регистрации цветного населения Трансвааля был отменен. Эта победа доказала эффективность методов ненасильственного сопротивления, и в дальнейшем они стали для Ганди основополагающими в процессе борьбы за освобождение Индии, в результате которой его признают всенародным лидером.