Читаем Статьи 1988-1991 полностью

Наши либеральные политики окончательно взяли курс на построение рыночной экономики через легализацию криминального капитала. В условиях распада государственной власти и при сохранении в вооруженных силах остатков солидарности с народом предприниматели будут вынуждены создавать собственные силы для репрессий и устрашения трудящихся. Их социальная база — деклассированная преступная молодежь (иногда с примесью радикальной идеологии, неважно какого «цвета»), их «офицерство» — кадры всякого рода частной охраны и мелких «национальных гвардий» (уже есть «гайдамацкая сотня города Одессы»).

Сейчас для выполнения этой новой функции активно создается и социальная база, и кадры «офицерства». Напротив, организационная база рабочего движения создается гораздо медленнее, а значит, оно уступит арену. Потом ее придется отвоевывать с большими жертвами (как это произошло, например, на юге Италии, где профсоюзы долго были объектом террора со стороны мафии). Во многих странах Латинской Америки, где из-за сходных с нашими культурных условий паравоенные организации («эскадроны смерти», «белая рука» и т.п.) очень развиты, единственным условием самой обычной профсоюзной работы было создание партизанского движения. Туда в случае опасности можно было эвакуировать профсоюзных активистов и членов их семей. Как рассказывали латиноамериканские товарищи, обычно это делать не успевали, но наличие хотя бы одного шанса спастись придавало людям силы.

Ответственность за такой поворот событий ляжет на нынешние политические силы: на КПСС — за то, что она сдала власть номенклатуре, предавшей интересы трудящихся и оставившей их и без идеологии, и без организационных структур; на демократов — за то, что они сделали ставку на криминалитет как экономическую силу и блокируют попытки обуздать организованную преступность, пока это возможно; на профсоюзы — за то, что они игнорируют реальность и разглагольствуют о рыночной экономике, надеясь превратиться в удобного партнера мифических цивилизованных предпринимателей.

Сами трудящиеся начнут, конечно, трезветь и набираться опыта, но на собственной шкуре и ценой тяжелых потерь. Ускорить и облегчить этот процесс могли бы помочь и наши ученые, сохранившие чувство долга перед народом (хотя он и не может заплатить им долларами). Помочь могут и товарищи из профсоюзов и левых организаций тех стран, где приходится жить и работать в сильно криминализованной обстановке. Но для этого нужен хотя бы минимум воли.


Рапортуем генсеку: маховик обороты набрал!


«С перестройкой, как и со всякой революцией, нельзя играть. Тут нужно идти до конца, добиваться успехов буквально каждый день, чтобы массы чуствовали на себе ее результаты, чтобы ее маховик набирал обороты… Перестройка задевает интересы многих, все общество. И разумеется, ломка не обходится без конфликтов. Бомбы, конечно, не рвутся и пули не летят…»

М.С.Горбачев

Итак, в полном соответствии с предписаниями архитектора, маховик перестройки набирает обороты, и массы чувствуют на себе ее результаты — дальше некуда. Излишней стала и нотка сожаления, мол, «бомбы не рвутся и пули не летят». И бомбы уже рвутся, и пули летят. С экспериментальных полигонов Нагорного Карабаха и Хорватии прорабы и каменщики уже готовы перенести испытанные там макеты на «всероссийскую стройку гражданской войны». Эта война и будет призвана почистить столь нужную для мировой цивилизации территорию от населяющих ее иррациональных масс и люмпенизированных толп. И тогда заградительные отряды ООН даже руки не будут пачкать. Они будут следить лишь за тем, чтобы наши разборки, как выразился один французский обозреватель, «не слишком забрызгали Запад».

Демократическая интеллигенция, разумеется, тоже постарается не участвовать в грязном деле великой чистки, она вынуждена будет «эмигрировать от ужасов гражданской войны». А пока что она выполняет свою культурную миссию: один ее отряд средствами убеждения, своим свободным словом раскалывает народ и науськивает одну его часть на другую. А второй отряд отвлекает людей песенками об общечеловеческих ценностях да «политическими разногласиями». И делает это так ловко, что людям уже спины припекает от пожара, а они уставились на сцену, где один клоун бьет другого по голове картонным кирпичом. А уважаемые политики время от времени успокаивают: «Да что вы, какое может быть братоубийство, если на дворе демократия! Да разве ж мы позволим!».

Вот 14 маpта с.г. Б.Н.Ельцин выступил по ленингpадскому (прошу прощения) телевидению и сказал: «не надо опасаться угpозы гpажданской войны, потому что у нас нет пpотивоpечий между социальными слоями». Это утвеpждение невеpно во всех своих положениях, и полезно его рассмотреть, чтобы понять способ мышления нашей власти. Ведь, в отличие от других архитекторов, Б.Н.Ельцин — человек искренний, и его слова отражают то, что он думает (в данный момент).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное