Читаем Статьи 1995-1997 полностью

Вот Явлинский, в тот момент просто частное лицо, почему-то едет арестовать Министра Внутренних дел СССР. И тот совершенно необъяснимо «кончает с собой», да еще вместе с женой, да еще аккуратно кладет пистолет на тумбочку. Почему там оказался Явлинский? Кто выписал ему мандат? Что за чин у него в неведомой нам иерархии? Кто назначил его, автора призрачной программы «500 дней», в «оппозицию»? Как противна эта их возня у постели больной страны. Сколько яда уже влито под видом лекарств!

Как по-детски радуются эти экономисты-«демократы», что взяли нас обманом. Явились под видом врача, мыли руки, делали ученый вид — а сами обшарили карманы больного. И обман-то дешевый, шит белыми нитками, люди даже стесняются его разоблачать, а уж так они горды. Так и прет из них восхищение самими собой, глупое неуважение к обманутым. Посмотрели бы на себя на телеэкране — ведь неприглядное зрелище.

Вот, все наперебой деланно ужасаются: как это находятся люди, которые хотели бы вернуться в советское прошлое! Какой, дескать, абсурд — вспоминать, сколько стоил хлеб или метро в советское время. Тут же, как бы забыв эти свои насмешки, подлаживаясь под взгляды нормального человека, признают, что этот нормальный человек хочет простых и понятных вещей: надежной работы, скромного достатка, теплого жилища и безопасности на улице. И всего этого большинство наших сограждан уже лишены или неуклонно лишаются. Но сказали бы Явлинский и Федоров — почему же так абсурдно, на их взгляд, желать возврата к советской жизни? Ведь именно эти простые и понятные ценности мы там и имели с гарантией. У наших «демократов» расщепленное сознание и они не видят дикого противоречия в своих словах — или считают нас идиотами? Скорее, второе. Сами себя уже обманывают, и в этом своем самообмане выглядят жалко и противно.

Нам всем стыдно смотреть друг другу в глаза, мы свидетели огромной неприличной гадости, что произошла с нашего попущения с Россией. Люди еще не знают, что им делать со всеми этими суетливыми обманщиками, но у большинства при виде их становится муторно на душе.


1995

Политическое шулерство

Президент и вся его рать устроили мощную атаку на психику избирателей. Правда, наша психика уже так огрубела, такого уж насмотрелись и наслушались, что вряд ли эффект будет большой. Но полезно нам кое в чем разобраться — ведь при любой атаке войска «раскрываются».

Больше всего шуму наделало заявление Ельцина в качестве главы государства: «Мы не должны допустить прихода коммунистов к власти», — имея в виду их возможную победу на выборах. Ясно, что тут он нарушил все нормы правового государства. По сути, он декларировал претензию на открытое превращение РФ в диктаторский режим, при котором допускается только «карманная» оппозиция и исключается волеизъявление через выборы. Его слова можно понимать и как намек на то, что режим не остановится перед новым государственным переворотом — ему уже и предельно «президентская» конституция мешает. (Кстати, ни одна из партий, именующих себя «демократическими», протеста не выразила). Уши вянут такое слушать. Ну, наймут еще четыре танка и расстреляют еще одно здание, уже прямо около Кремля — что изменится? Все равно уже сами себе поставили мат.

Интереснее другое: Ельцин собрал с десяток редакторов крупных газет, и им говорил: «мы, мы!» Что это было за совещание? Встреча президента с прессой? Ничего подобного — не было же там таких важных газет, как «Правда» или «Сельская жизнь». Это было типичное партийное совещание по идеологии. За столом сидели люди, связанные одной целью и одной дисциплиной — «мы». Ельцин явно и четко представлял на нем не государство и не общество, а часть общества — партию (что в переводе и означает часть). При этом меньшую часть, очень агрессивно настроенную против большинства.

Тут-то и есть криминал. В стране орудует партия, на которую работает мощный аппарат, огромные деньги и большая часть прессы. Эта партия не только расставила своих людей на всех ключевых постах в силовых структурах, но и имеет «теневые» вооруженные силы, как это показали события 4 октября 1993 г. И эта партия — теневая. Она не предъявлена обществу, она не зарегистрирована, мы не знаем ни ее программы, ни устава. Мы видим только верхушку ее кадрового айсберга — и даже засвеченные кадры то исчезают, то появляются без всяких объяснений. Это и есть главный признак мафиозного государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука