Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

О. Андрей Ткачёв: — Я многого не понимаю, безусловно, т.е. точка моего сидения — это точка, на которой я сижу, или та веточка, за которую я ухватился. Она не так высока, чтобы с неё видеть всё. Я вам скажу то, что я думаю. Я думаю, что наши страхи в большей части ложные, что мы боимся, как написано в псалме: «Тамо убояшася страха, идеже не бе страх», т.е. это не такие страшные вещи происходят. Я думаю, что братский нам Константинопольский патриархат с братьями нашими и отцами, которые исповедуют Господа Иисуса Христа одинаково с нами, в силу разных геополитических причин, кормятся с западной руки. Это безусловно. Сидят в золотой фанарской клетке. Фанар — это район Константинополя, в котором расположена Константинопольская патриархия. И там, возможно, испытывают различные влияния — идеологические или косвенные — со стороны тех, кто содержит, кормит и покрывает. Вероятно, существует, кроме большой политики, о которой мы ничего не знаем, что там решают большие люди без галстуков или в галстуках, в разных бильдербергских или богемских клубах. Мы вообще не понимаем, кто что творит. Почему там забастовка, почему там обвал цен, почему там сменили правительство, почему там стрелять начали? Мы же видим только, как блюдо выносят, а на кухню нас не пускают. Точно так же очевидно есть такие сложные процессы, касающиеся церковной истории, потому что Церковь — это грозный инструмент влияния на сознание. Церковь действенно, реально влияет и управляет миллионами человеческих сердец, православная Церковь, католическая Церковь. К голосу занимающих высшие места в церковных иерархиях прислушиваются миллионы, миллионы людей. Поэтому, конечно, людям, которые пытаются миром править — им это кажется сладкой и желанной целью. Ещё и с этой стороны править миром, так сказать — делать то, что делается. Поэтому существуют подводные течения внутри большой церковной политики, о которых нам не то, что неизвестно, о которых мы и знать не должны на самом деле, потому что далеко не всё нужно знать простому человеку. Но это, конечно, не 8-ой Вселенский собор, это должно было быть всеправославное совещание или всеправославный собор, который не получился всеправославным. Потому что там не будет грузин, болгар, антиохийцев, русских, там сербы будут в пол — уха слушать и при первой возможности встанут и уйдут, если Константинополь так поведет себя. Поэтому то, что должно было быть всеправославным собором, будет православным совещанием. Вопросов на самом деле очень много у православных людей- календарных, литургических и тайноводственных, совершения треб и таинств, вопросы браков с инославными, вопросы, связанные с кремацией, например, или отношение с другими ветвями христианского мира, с гонением на христиан. Вопросов масса, и вопросы должны решаться в диалоге. Я всегда за то, чтобы разговаривать. Люди должны разговаривать между собой. Ученым всегда есть о чем поговорить. Ученые собираются и обсуждают какие-то насущные проблемы в мире науки. Экологи собираются и обсуждают, что ждет землю ближайшие сто лет, например. Экономисты собираются, съезжаются, обсуждают какие-то темы, которые мы с вами ничего не понимаем, нас туда не пускают. Точно так же должны собираться церковные люди. Собираться, разговаривать, обсуждать, выносить решения. Потом доносить эти решения до широких церковных слоев народа Божьего. Там ясно, что эти вещи втираются, и, безусловно, и вражеские инвективы. Так что ничего удивительного, если Христос совершил Тайную Вечерю и посреди нее Иуда носил в сердце замысел убить Иисуса Христа. А Сам Христос говорил Петру: «Симон, се! Вот, сатана просит сеять вас, как пшеницу. Но я молился о тебе и да не оскудеет вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев», т.е. их всего сидело 12 человек, за их спиной не было миллиона верующих. Это была горстка людей, а сатана нашел там место и шептал там невидимо Христу на ухо: дай — ка мне их, я их сейчас рассыплю тут всех в разные стороны, как шепотку соли, как жменьку зерна. Понимаете, что говорить про сегодняшние времена, конечно, когда умножились догматического, практического, литургического характера, исторические вещи. Видите, как жареным пахнет в мире. Война не прекращается на Ближнем востоке, на библейских землях. Конечно, есть о чем говорить. В это всё вклиниваются, возможно, злонамеренные силы, которые пытаются погреть руки на церковных проблемах, нарушить православное единство. Так что бояться нам с вами нечего. Это никакой не 8-ой Вселенский Собор. Никакая речь о сдаче православия не идет. Даже нужно перестать произносить такие слова. Никто не собирается сдавать православие, наша Церковь собирается защищать православие, а не сдавать его. Поэтому не будем своими эмоциями страха и тревоги подпитывать энергетику врага, потому что враг силен нашей слабостью, враг умен нашей глупостью, враг энергичен благодаря нашим холерическим дерганьям. Не нужно дергаться, надо быть спокойным и упрямым. Надо молиться об иерархах, Богу о всех святейших православных патриархах и безусловно во- первых о господине и отце нашем, святейшем Патриархе Кирилле, занимающем престол Первосвятителя. А что будет дальше — посмотрим. Всё это в будущем. Может быть, они хотят вопрос Украинской автокефалии педалировать, продвигать его, потому что это явная американская инвектива. Если Константинополь на это дерзнет пойти, то он выступит, как бьющий в спину или подставляющий ногу, как действующий ножом в темном переулке. Это будет предательство православных интересов. Переживать надо, бояться не стоит. Панические страхи распространять не стоит. На войне паникёр должен быть выведен за предел подразделения. В Библии, в Моисеевых книгах написано, что если народ идет на войну, нужно объявить всем, чтоб боязливые вышли из строя, потому что один трус в бою может заразить паникой огромное количество народа. Начнет орать со страху, бежать в противоположную сторону. Страх — это заразная вещь, она увлечёт за собой кучу перепугавшихся людей. Паникеры, болтуны, трусы, крикуны на войне — находка для шпиона. Примерно и так же в Церкви. Что тревожить себя и других, успокойтесь, все в порядке, у нас не худшие люди стоят у руля корабля. Бывали времена похуже и потяжелее, и то из них Церковь вышла, выплыла из этих волн. И сейчас, будем надеяться выберется. Нужно служить Литургию и смиряться перед Богом, просить милости. Нет никакого 8-го Вселенского Собора, нужно быть терминологически честным и не употреблять названий, не относящихся к делу, когда речь идет о православных совещаниях иерархов. Всё сложно, но всё не безнадежно. Помоги, Господи!