Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

Мы в прошлое воскресенье праздновали Сошествие Духа Святого на апостолов. Дух Святой должен не просто сойти, Он должен найти, где упокоиться. Книга Бытия описывает нам путешествие голубя из ковчега Ноева, туда и обратно в поисках сухой земли. Дух Святой сошел на Христа Спасителя в виде голубине на Иордане. Голубь и Дух Святой по смыслу соответствуют друг другу, и они связаны благодаря зеркальности Старого и Нового завета. Благодаря новой истории и крещению Христа на Иордане. Голубь, который улетал из ковчега Ноева — то он улетал, то прилетал, потому что голубь — это не аист и не орел, он долго парить не может. У него крылышки слабенькие, он не путешественник, больше ходит, чем летает. Голубь летал туда- сюда до тех пор, пока не принес жертву, т.е. масличный листочек в клюве своем, а потом улетел и остался. Это было ясно, что он нашел для себя сухую землю, поклевать нашел себе. Это значит, что вода с земли сходит. Если этот образ Духа Святого срифмовать с голубем прилетавшим — улетавшим, то получится, что Дух святой отлетает и прилетает, приближается и отдаляется до тех пор, пока не найдет кого-то, куда можно прийти и поселиться в нём. Как мы поем в стихире «Царю Небесный» — «Приди и вселися в ны». Живи в нас, как ты жил в Скинии при Моисее. Духу Святому нужно место покоя для ног Своих. Он хочет найти место, куда может прийти и не уходить. Люди, которые дали место Духу Святому в своих сердцах — это святые. Поэтому праздник Всех святых мы празднуем сразу после Пятидесятницы. Отпраздновали сошествие Духа Святого, теперь празднуем Всех святых. Потому что святые — это и есть та сухая земля сердечная, на которую как голубь Дух Святой прилетел, и там ему хорошо, есть чем поживиться, поклевать и бояться ничего не нужно. Все логически выстроено: Пасха Господня, Вознесенье Господне, Сошествие Святого Духа и Неделя Всех святых. Мы к ней приближаемся, к Неделе всех святых, от века Богу угодивших.

Телефонный звонок: — Добрый вечер, батюшка! Говорят: слово — серебро, молчание — золото, и человеку в мире невозможно не общаться. Но когда кто-то делится проблемой, всегда ждет оценки ей, и невольно приходится её давать. Довольно часто отрицательной, но согласно ситуации, т.е. приходится осуждать. Не человека конкретно, а ситуацию. Иногда тебя просто в этом случае не понимают, потому что ждут оценки именно человека. Художник по своему, тоже осуждает, только не словами, музыкант осуждает. Наверно, я думаю, я не знаю, конечно, вы скажете, что и священнослужителя, наверное, тоже где-то осуждают, могут в своем кругу о ком-то говорить. Человек не может не судить, значит, судимы будут все. Как это соотнести с заповедью: «Не суди, да не судим будешь»? Спасибо за ответ.