Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

О. Андрей Ткачёв: Я её закончил. Там все псалмы в том формате, в котором мы нашли эту работу, так сказать — избрали её. В формате пяти минут для каждого псалма, за исключением псалма 118, где нужно было 22 раза по 5 минут на каждый стих, на каждые 8 стихов, т.е. мы в принципе эту работу выполнили, она закончена. Самые божественные песни сделаны в том формате, в котором мы его писали. Конечно, про псалмы можно говорить вечно, и есть Афанасий Великий, и есть Ефим Зигабен, есть другие толкователи. Здесь уже лично мне, грешному, пока нечего добавить. Можно искать другие форматы, чтобы привлекать людей. Смысл в чем? Чтобы привлечь людей к чтению и изучению псалмов. Изучению, запоминанию и личному молитвенному творчеству. Ну, а по именам? Я вам скажу, вы правильно ставите вопрос. Но я не могу сказать вам, почему Бог переименовал Кифу в Петра, Савла в Павла и Иоанна в Иакова, а всех остальных не переименовал. Переименование — это царская власть со стороны переименующего, т.е. тот, кто переименовывает — он, давая новое имя, проявляет свою власть. А тот, кто получает новое имя, получает шанс начать жизнь заново. Что еврейская мудрость говорит? Что лучший способ начать жизнь заново — это переехать на новое место и взять другое имя, т.е. ты будешь другой человек. Почему Господь не всех апостолов переименовал — я не знаю. В случае Авраама Он добавил только одну букву, но эта буква в русском языке «А»: Аврам-Авраам. На самом деле он добавил букву хей, т.е. букву «Х» или «Г». Т.е. Ибрагим там — Абрахам. Был Абрам, стал Абрахам. Хей -это буква Божия, потому что в ней два имени Бога. 4 буквы: яхве, йод, хей, вав хей. Вот буква хей- она дважды встречается, это самая главная буква имени Божьего. Как бы Бог подарил Аврааму свою букву, добавил свою букву к его имени, чтобы отметить Авраама как своего человека. т.е. он Абрахам. Мы просто так не произносим, говорим Авраам. А он вообще Абрахам или Ибрагим. Там «Г», «Х», там более близкая к оригиналу. С Саррой мне неизвестно, это добавление ещё одной буквы «Р». Здесь я ничего не знаю, поэтому ничего говорить не буду. Израиль — это зрящий Бога. Израиль — это видящий Господа. Он как сын Исаака остается Иаковом. Но в духовном качестве он получает новое имя, как прозревший нечто большее, чем видит простой человек. Потому что Яков больше разговаривал с Богом, чем с людьми. Это был Богообщительный человек. Он постоянно с Богом то спорил, то боролся, то разговаривал, то плакал, то боялся, то видел сны.

Как проводить Пасхальную седмицу (2 мая 2016г.)

О том, как встретить праздник Пасхи… по-христиански, без вреда для духовного и физического здоровья, о чем нужно помнить и в дни Светлой седмицы, и в дни, последующие за ней, о Причастии без поста и о памятовании поста напоминает протоиерей Андрей Ткачев.

Христос воскресе, дорогие христиане! Наступили радостные дни — Светлая Пасха Господня. И возникает вопрос: как нам проводить это время? В период поста люди более-менее застегиваются на все пуговицы и стараются как-то себя контролировать, а вот потом, когда приходит радость, они не знают, куда себя деть. Как дальше? Что теперь? И мы немножко поговорим о том, что дальше.

Вы знаете, что у нас есть правило подготовки к Причастию: вот это читай, постись, на вечерню приди, исповедуйся. Но у нас нет правила, как вести себя после Причастия. А это очень важно. Причастился — дальше что? Дальше — храни Христа в себе. Не болтай лишнего, потому что дверями твоих уст вошел Христос в дом души твоей; глаза береги, чрево стяни, милостыню отдай, помолчи, подумай, Писание открой. Есть целый ряд правил для того, чтобы человек в себе достойно хранил Христа, — точно так же и с праздниками.

В пост мы, в общем-то, немножко были святыми: телевизор смотрели меньше или вовсе не смотрели, Псалтирь открывали, мяса на столе не было — всё было хорошо. А дальше что? Сейчас начнется мясоед, сейчас будем выпивать, закусывать, праздновать, ходить по гостям. Мы можем растрынкать, растерять за считанные какие-нибудь дни то, что мы намаливали в течение 40 дней и даже более — в 49 дней: семь недель плюс Страстная седмица. Православные христиане вообще имеют исторический такой вывих: они долго накапливают и быстро тратят, они могут намаливать годами, потом — пух! — в один день, и всё. «Мое добро: хочу — в море кину, хочу — в кабаке спущу…» Нам нужно сберечь пасхальную благодать.