Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Еще, пожалуй, очень важная вещь такая. Петр проявил такое целомудренное благоразумие, когда он припал к коленям Иисусовым и сказал Иисусу Христу: «Господи, выйди из меня (уйди из этой лодки), потому что я – человек грешный!»

Когда человек видит чудо; и, когда человек является участником чуда, когда чудо совершается через него, или над ним, или рядом с ним, и он, как бы, к этому причастен; то он, конечно, чувствует глубочайшую свою недостойность. Ему очень стыдно в это время: «Неужели со мной?.. Неужели я?.. Неужели через меня?..» Поэтому, правильный настрой души, такое глубокое удивление: «Неужели я?..» Как один афонский монах сказал: «Если я попаду в рай, я там удивлюсь трем вещам. Первой из них будет: “Неужели это я? Неужели это рай? И я – в раю? Я? В раю? Как странно. Я же недостоин”. Это будет первое удивление. Второе удивление будет, когда я увижу там тех, кого вообще не ожидал увидеть. А третье удивление будет, когда я там не увижу тех, кого я там точно ожидал увидеть!»

Вот такие три удивления попавшего в рай. И первое – «Неужели я в раю?..»

И Петр говорит: «Неужели Ты со мной это делаешь? Почему со мной?»

Когда Матерь Божия имела во чреве Иисуса (уже зачался Господь), и она побежала тоже радостью поделиться. Потому что – нельзя не делиться. Нужно с кем-то делиться. Это мы все в Евангелие видим. Андрей уверовал – к Петру побежал. Дева Мария зачала от Духа Святого Иисуса – побежал к Елизавете. А Елизавета уже носит Иоанна на шестом месяце. И, когда Матерь Божия приходит к Елизавете, Елизавета говорит: «Откуда мне сие? Да прииде Мати Господа Моего ко мне. Мне-то откуда это?» То есть: «Пришла Матерь Господа – а мне-то откуда? Что за радость? Почему я? Почему мне?»

Люди святые удивляются: «Неужели я? Неужели ко мне?»

Тихон Задонский однажды ночью молился, и ему явился Христос. Он закрыл глаза: «Господи, неужели ко мне пришел? Уходи. Уходи!.. Ты не ко мне. Ты перепутал меня, наверное, с кем-то. Ты, наверное, к другому шел, а ко мне пришел!!»

«Почему ко мне? Да не может быть такого!» – это здоровая душа, которая не хочет чудес. Что значит: «Не хочет чудес?» Чудеса настолько очевидны, настолько многочисленны, что нужно быть дровянистым материалистом (и, вообще, деревянным по пояс), чтобы их не замечать. Николай Сербский говорит: «Мир сей начался чудом. Держится чудом. И – закончится чудом. А кто не видит того, тот – слеп». (И пусть будет слеп, потому что его не просветишь пока он сам этого не захочет).

Начался мир чудом. Из ничего Бог словом сказал и сделал. «Словом» мир сотворил! Во всем многообразии. Сочинил такую великую поэму. Словами люди сочиняют поэмы, а Господь сочинил весь мир. Он – поэт неба и земли. По-гречески, творец – это «поэт». «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя – поэта неба и земли». «Он словом мир сотворил!» – чудо! «Словом Божиим мир держится!» – это тоже чудо Божие: ежедневное поддержание этого огромного мироздания, начиная от мелочей (от кровообращения, например, в теле комара) и заканчивая огромными звездами, которые Бог в руках держит. Это – чудо. И закончится Страшным Судом и Воскресением мертвых. Это тоже чудо. И кто этого не понимает, с тем даже не о чем разговаривать.

Поэтому – чудес не надо искать. Нужно их видеть. И удивляться этому обилию. Но, когда с тобой происходит… «Неужели это со мной?» «Выйди от меня, ибо я — человек грешный!

Ничего не искать – оно само тебя найдет. Я читал в дневниках у Франца Кафки такую интересную мысль. Он говорит: «Тайн в мире много, но искать их не надо. Даже, если ты просто сядешь на стул и будешь тихо сидеть и пытаться ни о чем не думать; мир сам придет к тебя. Сам начет плясать перед тобою. Сам начнет снимать с себя покровы. И сам начнет выкладывать перед тобою тайны свои. Потому что он хочет, чтобы его узнали». Ты за ним не бегай! Мир сам тебе все расскажет. У мира много тайн, но он хочет тебя их рассказать. И расскажет тебе. Ты только сиди на месте. На месте сиди! Мир сам все расскажет!

И это правда. Познать мир можно, не выходя из комнаты. Это говорил другой человек, китаец. Древний-древний китаец. «Не выходя из маленькой комнаты, можно познать вселенную!» И это правда. Это знают наши монахи, которые сидят на одном месте, никуда не движутся и все знают. Ты к нему приходишь, а он тебя по имени называет: «Здравствуй, Андрей. Как живешь? Помню тебя. Это тот Андрей, что хотел быть всех мудрей? Ну, садись. Кайся. Рассказывай…».

Ну, откуда ты меня знаешь?..

В кельи сидит. Ему семьдесят лет, и он никуда не выходит. Но он все знает.

Так и у нас это может быть. Все можно узнать. Все можно понять, если ты Бога знаешь, Богу молишься и знаешь, что мир чудом зачался, чудом стоит и чудом закончится.

В общем, братья и сестры, подводя итоги…